苏东坡传摘录（二）

作者：黄梓晴

卷二

*由那些诗函之中，我们可以发现，初登宦途时，苏东坡是多么心神不安。

*苏东坡的麻烦就在看不出别人的短处。

*因为他深信，不但是神灵，即使是妖魔鬼怪，也得对他那义正词严的攻击顺服，所以他有所恃而无恐。他痛恨一切悖乎情理的事，甚至妖魔鬼怪也得对他的所作所为，要能判别何者为是何者为非。

*在他一生之中，他只写了七篇墓志铭......几年之后，他也为陈太守写了一篇。除去他为司马光写的那篇之外，这篇算是最长的。因为东坡和那位陈太守，最后彼此都对对方十分敬仰。

*王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常......他又是一个不实际的理想主义者。

*司马光也卧床病重，那时他以宰相的地位发出的最后一道命令是：“王安石为人并不甚坏。其过端在刚愎自用。死后朝廷应以优礼葬之。”

*以天真快活的心情，几乎赤子般的狂放不羁，将心中之所感，尽情歌唱出来。可是这样忧虑愤怒的诗歌触怒了权要，终于给他招惹了灾祸。

*苏东坡点头说：“这就是我之所短。也行我生来就太相信人，不管我是跟谁说话，我都是畅所欲言。”

*东坡则轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。......而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。

*因为从现在起，他就成为政治风暴中的海燕，直到他去世，都不会再在一个地方安安静静渡过三年以上的时光。

*杭州像是苏东坡的第二故乡，不只是杭州的山林湖海之美，也非只是由于杭州繁华的街道，闳壮的庙宇，也是由于他和杭州人的感情融洽，由于他一生最快活的日子是在杭州度过的。

*这些逸事中总是说这位和尚斗智胜过了苏东坡这位诗人。我疑心这些故事都是佛印自己编的。

*苏夫人用了好几年的功夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。

*他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。

*可是在表面的嬉笑欢乐之下，在筵席上的戏谑打趣之下，却是一片不安、失望、忧伤，甚至恐惧的气氛。

*只有苏东坡不够圆滑。在看见人民陷于水深火热之中，这时应当不应当不顾后果，坦率表示自己的感慨，这是一个问题。也许苏东坡从来没想过这个问题。所以，他一边写令人心旷神怡可惊可喜的田园诗，同时也写乡间并不那么美丽的诗。他若不是疯狂得不顾利害，便是义愤填膺不能自制。他知道他的诗很快就会传到京师，但是他却毫不在乎。

*《水调歌头》是熙宁九年（一〇七六）在密州时作的。

*后来，他在被迫之下，暂时退隐，在政坛上韬光养晦，此后，一个充实、完满、练达、活跃、忠贞的苏东坡出现了，这才是我们所知道、百姓所爱戴的苏东坡，也是温和诙谐、百姓的友人兼战士的苏东坡——一个具有伟大人格的伟大人物。

*苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。

*富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”

*有些小事，很容易做，只要人想到去做，但是只有苏东坡肯去做。

*那时，苏东坡为整个学术界所爱戴，所尊敬，所景仰。......只因为他深得众望，他之被捕与审判才轰动一时。

*苏东坡在对方大部分指控上，都坦白承认在诗中批评新政，自然有愤怒之感、失望之声，足以表明自己对当道的苛酷批评，罪有应得。

*平生文字为吾累，此去声名不厌低。

塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

写完这首诗，苏东坡掷笔笑道：“我真是不可救药！”

浅谈儒佛思想之碰撞对壮年苏东坡的影响

  一直深植在苏东坡心中的是儒家思想，它要求人们入世，对君主忠诚，对祖辈尊敬，对人民热爱。所以苏东坡自走上官途，不断向神宗进谏忠言，所到之地，百姓与他融洽和睦，能够安居乐业，天灾降临，苏东坡尽其全力为百姓祈求，为百姓带去福祉。可是如此忠君爱民的苏东坡，却被朝廷中的小人屡屡算计，不断被排挤、贬谪，沉重的打击，使苏东坡认清了朝廷的黑暗，使他收敛“几乎赤子般的狂放不羁”却也动摇了苏东坡心中的儒思。他开始陷入沉思，不安、迷惘、恐惧，“在看见人民陷于水深火热之中，这时应当不应当不顾后果，坦率表示自己的感慨，这是一个问题”，这时，佛家的出现似乎稍稍解救了被缚住的苏东坡。“色即是空”，佛家的理念，是说人所看到的事物，包括人本身，终归是虚无的。照此说来，人们可以不管身边尽知的一切，而自由无束的活。可是苏东坡心中的儒家思想出来了，它不允许这样，苏东坡生而为人，他有极好的悟性，可是他不能脱离了世界而活，朝廷的黑暗，人间的不满，苏东坡必须要面对，并且必须以自己的力量自我突围。儒佛思想的碰撞，苏东坡深受其染，他做到了。以至于他的乐观豁达到了常人不可及的境界。他不需归隐，不必避世，他把自己投身于自然，做一介农夫，依然与民同乐，依然对君主忠心耿耿，心中对新政的不满失望之火难能熄灭，但苏东坡没有一句放弃国主的话。

然而苏东坡活的越洒脱，他的敌人，越是瘙痒难耐，他们拼命的要把东坡置之于死地，这是儒佛思想一体给他带来的磨难。可苏东坡心中类似信仰的东西，让度过了劫难，他脱茧而重生，变得乐观老练，温和从容，也不改他的豪放不顾一切。

苏东坡不得不说是个神奇的人物，把儒佛思想完美的融合之后，实现自我的超脱，在敌人面前达到自我绽放。

苏东坡传摘录（二）