不要给自己设限

一周又整理留言的时候了，我们常说不要给自己设限，今日读到庄子人间世读到一个小故事。

鲁国曾有一位贤士叫：颜阖，到魏国担任太子的专职老师，他到了以后，发现这个太子很难伺候，于是，就去请教一位高人，叫蘧伯玉，他就问：“先生，假设有这么一个人，他天性残暴，如果放弃原则去迁就他吧，我怕国家因此受害，我如果坚持原则去辅导他，我怕自己因此受害。这个人的智商，就老觉得是别人错，自己没错。你说像这种人我怎么办？

蘧伯玉说，你这个问题问得好，首先呢，你得小心谨慎，端正自己的言行，内在是宽和的，外在是迁就的，迁就不能太过分，不然自己也会跟着丧失立场。

内在的宽和，也不能太过头了，要不然你就会变成是博取名声的正人君子。最后招致祸害，所以总结一下，他如果像个婴儿，你就跟他玩婴儿的游戏，他如果不摆官架子，你也就不用敬畏他，跟他当兄弟，他如果是放荡不羁的样子，你也去跟他放荡不羁。

这个故事太高级了，换到以前做事情，只会用一种方式，就是讲道理，当出现矛盾的时候，我就说，那大家坐在一起摆事实，讲讲道理看行不行得通。

但是后来才发现，其实讲道理，尤其在亲密关系里面讲道理通常是没用的，因为那个时候，他们不需要你的道理，他们需要你的同理心，需要感受到你和他们是站在一起的。

争得面红耳赤的时候，我们通常就那种大义凛然的样子，然后就说，你看道理就是这个样子的，我讲道理你也得讲道理吧，你不能有理说不通吧。

蘧伯玉说，你看似好像坚守了自己的内心，但是，当你是站在道德的高处去博取一个你的名声时，对方就会觉得自己被你打压了，他觉得好像在你面前他变成了坏人一样，这样不仅，这个事情没有办法得到完美的解决，而且会让你变得很烦人，你也把自己置于危险的境地。

说到这就会觉得如果这样的话，我们还要不要坚持自己的内心？当然要，我们所说的道，就是要达到心如，如不动的境地。 但是，很有意思的一件事情就是越得到越会用术，换句话说就是你心法厉害了，什么剑法都会。

有次爬岳麓山，有位白衣道士高人下山，无论是上山还是下山，都属于这条路上修行的，他修的越高，边界越广。

各种塔罗占卜，测试都会向我们传递，那你属于什么什么性格，但有的时候我会觉得像这种。这种测试只不过是向我们传递了一个已知的答案，我们需要这个已知，因为这个已知让我们觉得安全，但是，这个已知，也让我们和更多的可能性割裂开来。

就像萨古鲁在幸福的三个真相这本书里面所说到，今天你建立的自我保护之墙，明天将会成为自我囚禁之墙。

我们跟这些得道高人的差别在哪里呢？如果说，我们的人格像固定在容器里的冰块一样，那这些得道高人，他们的人格就好像融化了一样。就像老子在道德经里说，上善若水，水是无形的，它没有一个固定的样式。

真正厉害的人就像一个管道一样，别人什么样他就是什么样，他的内心是如如不动的，但他的外在可以像水一样无形。

所以，不要给自己设限，即便我今天测试出了一种人格模式，但是我也可以尝试挑战一下，去做一些和我固定的人格相反的事情，说不定会有更大的收获。

2018年参加手工美食工作坊，这个课程进行到最后的时候，班级里要竞选出一个班长出来负责未来，组织大家一起来继续学习或者活动，自愿参与竞选的都要做到中间去发表一下竞选宣言。

通常这个时候，都会是那些自来熟的活跃份子上去，正在这时，角落有一位听课程非常安静的女孩儿走上，她原本是那种就内向到说话声音都会颤抖的人，但她说的话惊艳了我们所有人。

她说：我是一个内向的人，我非常渴望连接，我也很渴望温暖，我也很希望能够借由带给大家温暖，让我自己也获得温暖。这是我第一次大胆的突破我自己，我希望能够借由这次突破，能够获得内心勇敢的力量。不由分说最后她高票当选。

不要给自己设限，生命的本质就是未知，抛开我们生不带来死不带去一切物质，我们来到这个世界只有感恩和体验。

我是明明，请记得，世界和我爱着你！