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寡少言语的有智慧

寡少言语的有智慧

作者: seven_cheung | 来源:发表于2020-02-21 17:47 被阅读0次

箴言 10:19
多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。

【箴2:6】因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。
【箴2:7】他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,
【箴2:8】为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。
【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。
【箴2:10】智慧必入你心,你的灵要以知识为美。
【箴2:11】谋略必护卫你,聪明必保守你,
【箴2:12】要救你脱离恶道(“恶道”或作“恶人的道”),脱离说乖谬话的人。
【箴2:21】正直人必在世上居住,完全人必在地上存留。
【箴2:22】惟有恶人必然剪除,奸诈的必然拔出。

【箴12:18】说话浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌头,却为医人的良药。
【箴12:25】人心忧虑,屈而不伸,一句良言,使心欢乐。
【箴12:26】义人引导他的邻舍,恶人的道叫人失迷。
【箴12:27】懒惰的人不烤打猎所得的,殷勤的人却得宝贵的财物。
【箴12:28】在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。

【箴13:3】谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。
【箴13:5】义人恨恶谎言,恶人有臭名,且致惭愧。
【箴13:8】人的资财,是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。
【箴13:9】义人的光明亮(“明亮”原文作“欢喜”),恶人的灯要熄灭。
【箴13:10】骄傲只启争竞,听劝言的,却有智慧。
【箴13:20】与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。

【箴17:1】设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。
【箴17:2】仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中同分产业。

【箴17:14】纷争的起头如水放开,所以在争闹之先,必当止息争竞。
【箴17:20】心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。
【箴17:22】喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵使骨枯干
【箴17:24】明哲人眼前有智慧,愚昧人眼望地极。
【箴17:27】寡少言语的有知识;性情温良的有聪明。
【箴17:28】愚昧人若静默不言,也可算为智慧,闭口不说,也可算为聪明。

【箴18:12】败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。
【箴18:13】未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。

【箴1:32】愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。
【箴1:33】惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”

【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。
【箴2:10】智慧必入你心,你的灵要以知识为美。
【箴2:11】谋略必护卫你,聪明必保守你,
【箴2:12】要救你脱离恶道(“恶道”或作“恶人的道”),脱离说乖谬话的人。
【箴2:13】那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,
【箴2:14】欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻,
【箴2:15】在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。
【箴2:16】智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。
【箴2:17】她离弃幼年的配偶,忘了 神的盟约。
【箴2:18】她的家陷入死地,她的路偏向阴间。
【箴2:19】凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的路。
【箴2:20】智慧必使你行善人的道,守义人的路。
【箴2:21】正直人必在世上居住,完全人必在地上存留。
【箴2:22】惟有恶人必然剪除,奸诈的必然拔出。

【箴20:3】远离纷争,是人的尊荣,愚妄人都爱争闹。
【箴20:4】懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得。
【箴20:5】人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。
【箴20:6】人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢?
【箴20:7】行为纯正的义人,他的子孙是有福的。
【箴20:8】王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。
【箴20:9】谁能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?
【箴20:10】两样的砝码、两样的升斗,都为耶和华所憎恶。
【箴20:11】孩童的动作,是清洁、是正直,都显明他的本性。
【箴20:12】能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。
【箴20:13】不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。
【箴20:14】买物的说:“不好,不好”;及至买去,他便自夸。
【箴20:15】有金子和许多珍珠(或作“红宝石”),惟有知识的嘴,乃为贵重的珍宝。
【箴20:16】谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。
【箴20:17】以虚谎而得的食物,人觉甘甜,但后来他的口必充满尘沙。
【箴20:19】往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。
【箴20:20】咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。
【箴20:21】起初速得的产业,终久却不为福。
【箴20:28】王因仁慈和诚实,得以保全他的国位,也因仁慈立稳。
【箴20:29】强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。
【箴20:30】鞭伤除净人的罪恶;责打能入人的心腹。

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