读老舍的四世同堂读到一半,才发现原来耳熟能详的天下兴亡,匹夫有责这八字,是分量沉重,远不如初听时的毫无感觉。
天下兴亡,匹夫有责八字 由梁启超中顾炎武中的日知录中演化而来,有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
还依稀记得小时的电视剧中初次听到这句台词天下兴亡,匹夫有责,小时听到懵懵懂懂,觉得这不是每个人都知道的事情吗,一种从小受到的爱国教育天然地自发地认为天下将亡,自然将是人人都奋起反抗,每人都是悍不畏死的,只有勇敢冲上去才最有血性的男儿,天下将亡是和每个人息息相关的。
可是伴随着长大,看了越来越多的书,以及这本四世同堂,在日寇入侵的情况下,可以说是亡国灭种的时刻,在一个普通四合院的普通人的选择也是多种多样,天下兴亡,并不是真的人人有责。
日寇入侵,北平沦陷,有凭着惯性生活的,对家国大事不大关心,无论是谁占领了北平,茶馆照开,生活依然继续,生活在既有的轨道继续进行,尽可能忽视一切的改变;也有内心焦灼,有着拳拳爱国之心,却无能为力,而在沦陷区煎熬度日的;也有一腔热血,依然投笔从戎,保家卫国的;也有投靠日本人,借此作威作福,以谋取地位权力。小时候天真的认为,每个人都是爱国的善良的,为了心中的主义,生命是可以轻易放弃的。
小时候不知道生命的价值,不知道天下兴亡,匹夫有责的沉重,不知道生命的价值,所以看到那些仁人志士放弃生命,感觉不到价值。
在那个背景下,日军节节胜利,甚至占领了当时的首都南京,而此时的中国积贫积弱,军阀混战,可以说力量对比悬殊。并且不是只有抗战到底一条路,做日本的走狗,立马就能换取高官厚禄,在物资紧张的时刻,获得充足的食物,并一改原来卑下的地位,摇身一变成为政府的红人。所以书中好多普通人就积极地响应日本人,以谋求自身的进阶,甚至乎在日本人来了之后他们过得比原来更好。而真正做到天下兴亡,匹夫有责的,却很有可能在当时敌占区被逮捕,被监禁,被谋杀。这样一对比,在当时可以认为的绝对力量的面前,无数的人被日本的坚船利炮打怕了,或沉默,或忍受,或摇生一变变成汉奸作威作福。
当时敢直面而起的,莫不是英雄,在小说中,我们才看到普通人的挣扎,莫不是有着父母家人,妻子儿女,虽说被占据改变了许多,但苟活却起码无生命之忧,而前往战场,却是九死一生,并且是在当时的中国节节溃败的情况之下。
只有我们当把视角代入具体的人,而不是一个英雄的符号,才能更加深刻理解到在天下兴亡的时刻,匹夫投身报国的气节。
天下兴亡,匹夫有责。
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