今天读《罪与罚》，终于读到了罗翔老师提到过的，关于超人哲学思想的部分。
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超人哲学，是由尼采首先提出的一种哲学思想。
尼采认为，这世界上存在超人和普通人之分，他所宣称的“超人”，是用新的世界观、人生观构建新的价值体系的人。
超人具有不同于传统的和流行的道德的一种全新的道德，是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人，是生活中的强者。
因为超人具有超强的能力，承担着改变世界引领世界前进的责任，他们也便拥有更多的权利，甚至是为了事业践踏、毁灭普通人的权利。
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超人哲学由尼采提出，但是《罪与罚》中虽然没有提出“超人哲学”的名字，却已明确阐释其思想内涵。
陀思妥耶夫斯基在1859年在给他的兄弟的信中写道，他要写一部“关于一个罪犯的忏悔录”，七年之后的1866年，《罪与罚》正式问世。
这时的陀翁46岁，尼采23岁，很难说是谁影响了谁。
或者更可能的情况是，当时已经形成这样一股思潮，只是陀翁借作品对其进行批判，稍晚的尼采却将其彻底发扬光大。
两个伟大的思想家进行了一场无形的对决。
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在书《罪与罚》这本中，超人哲学的提出是在主角罗佳的文章中，他几年前投稿的一篇叫做《论罪犯》的文章，阴差阳错地在近期的周刊上出版了。
文章中除了明确提出超人和普通人的分类之外，还提出了不少非常具有争议的观点。
平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。
第一类人永远是现在的主人，第二类人则是未来的主人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。
在罗佳看来，普通人存在的唯一目的，就是为了保存世界繁衍人口，超人则负责推动世界发展。
因此可以推导出一个显而易见的结论——如果消灭一个乃至一些普通人，能够对超人的事业有帮助，那超人不仅有权利这样做，甚至是有义务这样做。
这也是罗佳实行那项犯罪的原因，杀死在他看来对社会毫无作用的、放高利贷的老太婆，资助自己这个“超人”。
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然而哲学终究只是哲学，只是一种思想。
思想可以隐瞒、可以欺骗、可以信口开河、可以指鹿为马，人性却最终会站出来告诉你，你错在哪里。
在罗佳杀人之后，因为不小心被老太婆无辜的妹妹发现，便疯狂地杀害了老太婆的妹妹。
在罗佳眼中，老太婆的妹妹是明显的普通人，她软弱、顺从、从不会反抗，这样的普通人被自己这个超人杀死，是不需要任何心理负担的。
但是在第四章第二节，罗佳见到了前面提到过得另一个重要人物——被迫做妓女维持生计的索尼娅。
索尼娅像老太婆的妹妹一样软弱、顺从，她唯唯诺诺，应该是一个标准的可以被牺牲的普通人。
但是罗佳看到索尼娅，却无法像牺牲老太婆的妹妹一样，让索尼娅这样的人牺牲，甚至于对这样的人产生了怜悯与热爱。
罗佳的逻辑出现了致命的漏洞。
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为什么罗佳会对索尼娅心存怜悯？
这其实是人之常情，因为罗佳恰巧了解索尼娅的身世，知道她有一个只会喝酒的酒鬼父亲，有一个刚强却无法养活家人的后母。
罗佳听到过索尼娅第一次接客后，战战兢兢的“整个身子都不住颤抖”的惨态。
但是她却坚强地用卑贱的工作养活着一家人，对于这样一个可怜的姑娘，心存怜悯实在是人之常情。
罗佳的超人逻辑如果成立，这种怜悯就是多余的、可耻的，是绝不该有的。
但是罗佳不仅怜悯了，还因为犯罪而强烈地愧疚、感到罪恶，生活里战战兢兢、疑神疑鬼。
如果超人哲学真的存在，罗佳也绝不是一个超人。
托翁用罗佳的犯罪和忏悔，生动地批判了这种哲学。
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那么尼采呢？
会提出、拥护这种哲学的人，毫无疑问都会把自己归为超人那一类。
仔细想想，其中的逻辑非常简单，有谁会拥护一种把自己视为蝼蚁的思想？
甚至可以说，尼采把自己视为超人中的超人。
但是尼采在生活中并不是超人，他经常受病痛困扰，虽然他用“超人可以承受痛苦、苦难”来自我安慰，但是这个哲学家最终的结局让人唏嘘——他疯了。
一个引领世界前进、可以随意践踏法则的超人疯了，这毫无疑问是对超人哲学最好的嘲讽。
在这次无形的交锋中，托翁无疑取得了胜利。
但是后来呢？
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尼采曾预言，二十世纪德国将遭受独裁统治和灾难性战争的折磨。
很不幸，这个预言悲惨地化为现实，我们知道，二十世纪德国诞生了人类历史上最危险、最残暴的刽子手——纳粹。
纳粹之所以会犯下如此残暴的罪行，最危险的是他们的思想。
他们信奉社会达尔文主义，把“物竞天择，适者生存”的法则搬到了人类社会，所以他们可以心安理得地进行最残忍地屠杀。
只要仔细体会，你就会发现纳粹思想与超人哲学的相似之处。
同样是把人类分等，同样是高级人等可以随意处置低级人等。
如果没有超人哲学，会不会纳粹思想便不会诞生？会不会二战便不那么惨无人道？
尼采不仅预言了灾难，某种程度上，还带来了灾难。
从这个角度来说，陀翁输了，输得彻彻底底。
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哲学，是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。
哲学是武器，可以帮我们理解世界、改造世界，同样的，也可以帮我们毁灭世界。
当疯子和狂人想要毁灭世界，他们遍历历史中各种强大的思想，最终总会找到自己的答案。
但是如果没有那么危险的武器呢？
有人说，没有达尔文的进化论，便不会有殖民时期的疯狂和奴役，如果没有超人哲学，或许也不会有凶残的纳粹。
然而思想终究只是思想，武器终究只是武器。
我们制造了刀具、枪支、大炮、毒气，终究是为了更有效率地杀人，然而当我们制造了原子弹，我们恐惧了，我们知道，武器太过强大，除了毁灭敌人，更会毁灭自己。
于是，超过限值的危险，反而成了安全的保障。
但是最恐怖的是，假如我们不知道那武器有多危险呢？
毫无疑问，许多思想就是这样的武器。
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