中国是一个花的国度，人们赏花、爱花，也在花中赋予了人的思想和感情。《红楼梦》中也有多个花卉系统，几乎卷卷有花影，处处是花丛，它是“以花拟人”的巅峰之作。大观女儿的容颜之美、迟暮之感、品德之比、薄命之感等借花体现，使花中见人、人中见花。
《红楼梦》具有多种花意境层次。故事结构是：天上遣香洞向人间散落灵葩艳卉而成红楼群芳；情节发展上是人事盛衰、爱情悲剧与花开花谢融为一体；从蕴含上是以花拟人的花人合一与花人幻化。
一、 天女散花与花开花谢
全书开篇简述：通灵顽石与绛珠仙草因甘露之惠而下世历劫，一干情孽冤鬼也随之历幻造缘。太虚幻境中，她们都是天上的灵葩艳卉。一群芳髓、千红一窟、万艳同杯。
从大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵，曹氏极尽描摹之能事的荣府盛世景况中，宝黛二人的恋情也在谨慎与羞涩的试探中渐次开花；到叙宁、荣二府祭祀家宴，探春整顿大观园，气象一新，极盛之时的繁花艳蕊；再到大观园中风波叠起，往日花颜不复在的闲庭萧寂、红褪香销。
鲁迅先生曾评《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》、道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
贾府的浮浮沉沉正如花开花谢，王谢门庭的怡然自得是花之初胎，元春省亲的奢侈靡犹如繁花争艳，锦衣查抄时的仓皇落魄当是秋风无情扫落花，宝玉向佛、举家失声则属香消入土。从天女散花到花开花谢的凋零过程，使贾府的盛衰沉浮和宝黛爱情更令人叹息。
二、 红楼群芳谱
诸联《红楼评梦》群芳花谱
诸联在道光元年刊印的《红楼评梦》一书中所列的诸芳主花喻，如下：
园中诸女，皆有如花之貌。黛玉如兰，宝钗如牡丹，李纨如古梅，熙凤如海棠，湘云如水仙，迎春如梨，探春如杏，惜春如菊，岫烟如荷，宝琴如芍药，李纹、李绮如素馨，可卿如含笑，巧姐如荼蘼，妙玉如簷萄，平儿如桂，香菱如玉兰，鸳鸯如凌霄，紫鹃如腊梅，莺儿如山茶，晴雯如芙蓉，袭人如桃花，尤二姐如杨花，三姐如刺桐梅。而如蝴蝶之栩栩然游于其中者，则怡红公子也。
在这些花喻中，有一些是小说中早有定论，如宝钗之牡丹，李纨之古梅。还有一些是诸联根据花卉不同色泽、香味、形状感悟拟出。她们在整体上确如一幅万紫千红、争芳斗研的群芳谱、百花图。
又如刘世彪《红楼梦植物文化赏析》群芳花谱
薛宝钗：牡丹；探春：杏花；李纨：梅花；史湘云：海棠花；麝月：荼蘼花；香菱：并蒂花；林黛玉：芙蓉花；袭人，桃花。
作者所列人物花出自第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”。分析了曹雪芹用花喻人的用意，和花招绣带、柳拂香风的红楼世界。
纵观前人对红楼群花意境的评论，无不将花颜作为女儿的容颜的审美参照，同时使女儿的性格风神与自然芳菲相匹配，诸多花意境成为充盈女儿美的集合。
三、 花签谶语，红楼花谱
《红楼梦》中的花喻现象错综复杂，曹雪琴或用此花比此人，或用此花喻彼人，或用彼花喻彼人，或用彼花喻此人。如用桃花之薄命喻黛玉之薄命，又用桃花之轻浮喻袭人再嫁，用芙蓉之不拒严寒喻晴雯之不屈，又用芙蓉的高洁喻黛玉的冰清玉洁，并无特定指代。
1.判词花喻
判词花喻中涉及红楼女儿的唯有元春一人，其判词曰：“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”这里，以榴花作判词喻的命运。
2.曲花喻
红楼梦曲花喻涉及妙玉一人，将妙玉比为兰花，其曲《世难容》日：
气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
3.花签花喻
《红楼梦》第六十三回掣花签是集中“以花喻人”的情节。此回中，共有八人被喻为各花：宝钗，牡丹；探春，杏花；李纨，老梅；湘云，海棠；麝月，荼蘼；香菱：并蒂花；黛玉，芙蓉；袭人，桃花。
4.名号花喻
《红楼梦》中涉及名号花喻的有迎春、惜春、香菱、夏金桂4人。迎春号菱州，菱有菱花之喻，同时迎春与迎春花同名，又迎春有“迎春花”之意；惜春号藕榭，有莲花之喻；香菱，菱字有菱花之喻；夏金桂，有“桂花”之喻。但夏金桂为人善妒，手段狠辣，故又有“夏日何得有桂，又桂花时节焉得有雪？之说
5.直譬花喻
直接将某人比喻为某花的直譬花喻。探春，兴儿与尤氏姐妹说三小姐诨名“玫瑰花”；尤三姐，尤二姐与贾琏说起尤三姐的事情，贾琏就将尤三姐比为“玫瑰花”：“花儿可爱，刺大扎手”；晴雯，死后做芙蓉花神。
7.咏花诗花喻
咏花诗花喻包括:黛玉、宝钗、探春、湘云、薛宝琴、邢岫烟、李绮七人。大观园众人曾写下《咏海棠》诗有：黛玉、宝钗、探春、湘云；以“咏菊”为主题，写下诗篇有：黛玉、宝钗、湘云、探春；咏红梅花的有：薛宝琴、邢岫烟、李绮。而林黛玉的《桃花行》、《葬花吟》吟咏对象主要就是桃花。
花代表着美，魂象征永生，花魂就是永恒不灭的美。《红楼梦》“以花喻人”的旨归在于群钗花落人亡的悲剧命运，同时心灵人格美的女儿形象，是《红楼梦》的花魂形象。 以花喻人的手法，“花神”元素的运用，使红楼女儿的花喻实现了“花、人、花神”的三位一体，产生了具大的魅力。
曹雪芹在《红楼梦》一书中把美的、有价值的东西毁灭给人看，主要体现在人物的薄命与花落人亡，带有“薄命”特质的花喻，让读者从千红、万艳、群芳的毁灭中看到这个世界的“悲剧中之悲剧”，就是他所经历的“红楼中历历有人”的不幸
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