1
中年渣男，抛妻弃子，净身出户，比比皆是。
但是《鞋带》中的男人，太怂了。
明明翻墙了，还能被人拉回来系鞋带， 非要把婚姻里的狼狈演给别人看。
也许，有读者会拍手叫好:这就是命，活该！
亲们，先平息一下你们的情绪。 婚姻这出戏，从来就没有对错。
鞋子合不合脚，只有脚知道。
因为有了“鞋带”， 许多脚，被悍人绑架了:不合脚，你也得给我穿着。
《鞋带》中的男女主人公，就这样被婚姻的鞋带束缚了一生。
爱情是婚姻的坟墓，再丰满的感情也会被现实的种种闪电打成骨架，变成失败的甲骨文，还要留出一些洞洞来系鞋带。
它残酷的告诉你:破镜重圆就是一个笑话。
同时，警告同类人: 没有真正的理解和原谅，就算复婚了，害必大于利。
他们的儿子变成了种马，风流成性乱生娃。女儿则变成了铁钉，情人无数特恐婚。
这两个极端， 是多么痛的意外。
这部小说的作者是意大利人， 他把婚姻的象征比喻得太贴切了，以至于我们随随便便就能把身边的故事代入进去。
故事的节奏感很强， 痛点链接很真，情绪爆发很快，它直击人性的要害:维系婚姻并不靠爱。
妻子用鲜血淋漓的崩溃，绑住了怀恨在心的丈夫，又把两个无辜的孩子绑成悲剧， 依旧执迷不悟。
这一锅无知无觉的关东煮，很吓人，不知熬到哪一日出头。
婉妲需要爱，但是不被爱，所以她内心的小孩不断的无理取闹。她的丈夫根本就没有把心放在她的身上，所以两个人除了互相折磨，再无其他。
无德无爱无觉知的婚姻，就像一双鞋的鞋带，除了捆住鞋子，跟着脚，习惯性地往前走以外，没有别的路可走。
2
有多少人的婚姻类似于这样，还骗自己说:我们有一个完整的家。
外公与外婆的婚姻始于1963年，结束于2015年正月初八，即外公撒手人寰的那一天。
外公属鸡，外婆属羊。鸡和羊无事闹一场。两个人一见面除了横眉冷对，就是恶语相向，从来就没有一句好言好语温暖过彼此。
外公是被抱养的，从小娇生惯养，吃不得苦，一不如意就甩锅。一甩到外婆身上，她哭哭啼啼， 寻死觅活， 总是吓得姨妈们整夜整夜的守着她，生怕哪一天失去了母亲。
如此难受的婚姻，他们竟然可以过下去，还生了八个孩子。 换做新时代的女性，打死也不会将就。
外婆也曾想放弃，但是她没有，硬是像绑鞋带一样，把婚姻绑到了尽头，把八个孩子拉扯大了。
亲们，请不要惊呼，这是事实。
是鞋带的力量，让这个家不离不散，一直走到了最后。
哪怕光着脚，他们也会把心中的鞋带系得紧紧的。 就算在原地打转，总好过于分崩离析。
至于活着的质量，并不重要，只要家的鞋带还系着。
有人说，这个世界上最可笑的是:做父母不用考试。
往前推一步，结婚不用考试是不是也很好笑？
再多推几步，做人也不用考试是不是更可笑？
人类一思考，上帝就发笑，笑出来的眼泪却是我们自己的。
婚姻这出戏，各有各的玩法，出轨是一生， 不出轨也是一生。怕就怕，活在同一个屋檐下的两个人心同陌路，还守着婚姻的契约。
“您曾经有想过离婚吗？”我问外婆。
“我想过，但是我不敢。”她一脸平静。
老妈过来敲了我一筷子。
鞋带，又被打上了死结。
3
婚姻和爱情不同，它不是爱情主导的产物，而是彼此达成一致的契约，是共同生活的契约，是传宗接代的契约。
婚姻就像一只鞋，夫妻双方就像两根纠缠在一起的鞋带，互相磨合，不断调试，最终让这只“鞋”更好的贴合家庭这只“脚”。
有的人，一试就一辈子。
成功者寥寥无几，被困住的倒是大多数。
有一种爱叫做放手。但是又有几个人能够真正的做到洒脱？
司马相如和卓文君，是古代自由恋爱的典范， 以他们的勇气，来笃定“ 一生一世一双人” ，应该毫无波澜。
哪知，他们也有婚变。哪怕卓文君曾和他当垆卖酒，他也不认账，照样出轨，逍遥快活。
于是，卓文君写出了这样的数字诗:一别之后，二地悬念。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行输书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
把数字倒过来，她写得更惊艳，（略去，大家有兴趣可以去百度），尤其是最后那一句:郎啊郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如收到信之后，惊叹不已，卓文君的才思敏捷和对自己的一往情深，使他大受震撼，他立刻打消了休妻的念头，并亲自回乡接妻子一起返回长安，共享荣华。
至于他们以后的婚姻会不会被鞋带束缚，没有人知道。
“是谁在耳边对我说，爱我永不变。”
可是，“无常变”这个老司机，会让人很多人握不住方向盘，不是闯红灯，就是追尾，再就是车祸现场，血淋淋的爱恨交织在一起，谁还敢保证当初的承诺，一成不变？
黑天鹅一盘旋，婚姻就打颤，两个心虚的人就想用鞋带把它吸的更紧一些。
正是这样，鞋带效应，派上用场的几率越来越大。
那么，怎样才能把搞砸的婚姻，继续搞下去呢？
4
相爱容易，相处难。
每个人都是不同的，自我遮蔽， 自我感觉良好，常常在无明里，动不动的把对方拉黑，还 痛诉付出没有回报，对方的良心被狗吃了。
很多人意识不到问题，内心的小孩就越发狂躁 。
这就像人得了病，找不到病因一样迷茫。不闹是不正常的，只有闹过了之后， 暴风雨才给答案。
我们想要在婚姻里的大鞋里，把每一处都安顿好，需要疗愈和理解，爱。
哪怕是舌头和牙齿，有时候还干仗呢。
没有一帆风顺的完美婚姻，只有不断磨合，不断成长，不断修习的两个人，才能从蜜月走到金婚，至更久。
杨绛先生说:一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈系香得愈浓烈。
婚姻，就是捣香料的过程。
有的人才捣几下，就给捣碎了，再也无法往下继续了。
有的人越捣，越兴奋，因为生活赠予他们的修为和爱，能散发出迷人的香，够他们悟，够他们笑，够他们舒舒服服的穿着鞋痛痛快快的前进。
“见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她。”钱钟书的一句表白，无疑是对婚姻的最高礼赞。
所以，并不是所有的婚姻，都被鞋带绑架。
只有懂得神解锁的人，才能在婚姻里如鱼得水。
5
现在，很多人解鞋带的技术，超厉害，一言不合就离。
于是，“能过就过，不能过就拉倒”，成为了很多人的口头禅。
可笑的是，婚姻这只鞋，不断地在变新，又不断的缅怀过去。
鞋带，永远只是按照自己的系法来系，并没有真正的为爱为彼此而变。
亲们，婚姻也需要不断的学习。千万要警惕:逆水行舟，不进则退。
佛陀说，没有受过苦难，就没有学习的机会。
我们不妨把每一次不顺都当做改进自己的机会，先反求诸己，拥抱并且聆听我们内心的小孩，正确的表达爱，释放恨， 从此学会与自己和解，学会包容，拥有无量心，用慈悲之心对待另一半。
当我们遇到婚姻的难题时，先不要急躁，更不要甩锅，不妨学着这样做，并这样说:
吸气，我解放我的心；
呼气，我解放我的心。
这是一行禅师教给我们的方法:与自己和解，治愈自己内心的内在小孩，才能治愈别人。
但愿，每个人都能在自己的婚姻里乘风破浪，用心给自己解绑，用爱给对方松绑。
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