唐诗跟唐代的历史一样，当然也有低谷，今天说一首低谷期的唐诗。
唐代宗李豫在位期间，大唐盛世已经不在了，“安史之乱”彻底把唐朝推向了衰落，在这个历时期，东边是诸多藩镇割据，北边又有回族不断恃强勒索，西边则有吐蕃不断侵扰，其中吐蕃甚至在广德元年（763年，就是“安史之乱”的最后一年）占领首都长安十一日，一个国家的国都被异族占领，足见当时的唐政权有多么衰弱。可笑的是，唐代宗并不思振兴，他迷信佛教，因此在全国范围内兴建寺庙，因此寺院又占有大量田地，国家政治经济由此进一步恶化。
（诗意图）
代宗有个年号叫大历，这个年号从公元766年开始使用，一直到公元779年年底停用，这一段时期唐诗也进入一个相对低迷的历史时期，因为这段时间内，几位重量级的诗人先后去世了，770年，大诗人杜甫去世；同年，边塞诗人岑参去世；772年，元结去世。这使得唐朝这个诗的国度一下子失去了诗的支撑，在这个时期内，较著名的诗人是“大历十才子”，这十个人生卒年皆不详，依照《新唐书》记载：大历十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（也作峒）、耿湋、夏侯审，这十个人究竟是哪十人后世有争论，十人中最享盛名的是卢纶，就是写“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没入石棱中”（《塞下曲》）的那位，司空曙是卢纶的表兄，我们今天来说说他。
司空曙走的是科举的路线，曾登科进士，韦皋为剑南节度使时，曾经召他入幕。后司空曙累官左拾遗（跟杜甫的官一样），终水部郎中。司空曙家里很穷，性格又十分耿介，对权贵不屑一顾，生平不顺，曾流寓长沙，屡遭迁谪，他算是在贬官中度过了一生。
（诗意图）
其实提到司空曙与卢纶，人们常常记得的是司空曙的一首诗，叫《喜外弟卢纶见宿》，因为其中有名句，让人一下子就能记住，就是“雨中黄叶树，灯下白头人。”这是司空曙的经典句子，可是今天我们说的却是另一首诗《江村即事》，全诗如下：
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
这首诗的字面意思很浅显，容易懂：渔翁（诗人）夜晚钓鱼归来，懒得系船（就是把船固定在岸边），而任由渔船在江面上任意飘荡，为什么不系船呢？因为在小小的江村，月亮已经落下去了，正是睡觉的好时候，人也很疲倦了，懒得系船，系船是为了什么呢？怕它漂走，于是，诗人接着说：晚间就算起了大风把船吹走，也不过是是吹到长满芦花的浅水边罢了，又有什么关系呢？
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江村宁静优美，有浅水，有芦花，可以月夜钓鱼，深夜归来时可以不系船缆，环境何其恬淡清幽，诗人何其悠闲自如。
那么，这首诗我们仅仅理解字面意思的诗情画意就够了吗，是不是还可以往更深层次理解呢？
先说现代一些的理解：这首诗能让人想到周星驰的《大话西游》里的一幕戏：罗家英扮演的唐僧正被关在一个监牢里（其实被称做监牢的柱子之间的空隙足够大，大到可以让人自由出入），周星驰扮演的孙悟空来救他，唐僧跟孙悟空说了一句经典的台词：“外面对我来说，只不过是一个更大的监牢。”这句话的意思，一方面跟司空曙对现实的失望和无奈是相同的，系船和不系船没有什么区别嘛，为什么要浪费精力系船呢？另一方面，又足见司空曙在贬官生涯中强大的内心世界，怕啥，也不过如此，简直就是一位唐代的高尔基，“让暴风雨来得更猛烈些吧！”只是，司空曙没有高尔基有亮剑精神，所以，他说：你最多把我吹到芦花浅水边罢了，还能怎样？他用极强的适应力跟现实的压力做出调和与抗争。
（诗意图）
再说一个宋代的理解：大概在司空曙死后三百多年，宋代出了一位大词人、大文学家、大书法家，这个人是苏轼苏东坡，他也是一辈子不停的被贬（苏东坡说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”），跟司空曙不同的是，他才气更大，社会影响更大，苏东坡写过一首词叫《定风波.莫听穿林打叶声》：“ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”跟司空曙对待晚风的态度一样，苏东坡对淋在身上的雨毫不在乎，你下你的，我是“一蓑烟雨任平生”，对前尘往事的回看，也只是“也无风雨也无晴”罢了。这是一个人在逆境之下，在屡遭挫折之后不畏惧、不颓丧的最佳表现，也是诗人词人们倔强性格和旷达胸怀的终极体现。
（诗意图）
不过，司空曙这首小诗在诗歌史上很少被人提及，归根结底，司空曙比苏东坡，对整个中国语文学历史的影响还是太弱小了。于是，人们只认为《江村即事》是小品诗，绝不如苏东坡《定风波》的意境雄浑。
当然，对这首诗的理解，还有叶嘉莹先生的理解：“诗人是看到什么就写什么”，当然，这也是大诗人的作诗手法。
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