卢梭

卢梭是几乎和霍布斯和洛克同时代的一位政治哲学家，他的观点和霍布斯和洛克整体来讲都是有对话和有交集的，那么他对于人性的假设是什么样的？他给出的治理国家的方法是什么样的？他给出的治理国家的方法的问题又是什么呢？

首先让我们看了一下卢梭这个人出生的时代，卢梭这个人是法国人，当时法国正处于很大的动乱之中，卢梭也不得不因此在欧洲各国到处乱跑以保命，并且当时的阶级分化极为严重，这让处于社会底层的卢梭痛苦不堪，又深有体会。

因此卢梭虽然假设的人性是善的，可是却看到了人性中的脆弱和不稳定性，因此卢梭也希望能够通过建立一个政府来保证每一个人的权益，并且他还强调一个词，叫做公意。

公意思想可以说是一种比较超前的思想，与公益思想相对的叫做众意思想，众意即为每一个人的特殊要求，也即为每一个人的个人利益，而公意则是在乎的集体利益，卢梭举过一个例子，他讲在一个小山坡上有很多农民，而这些山坡上有很多的树，如果每一个农民都追求自己的利益，那就是所有人都会把树砍伐掉用来种田，那么如果一场暴雨来了，所有的土地都会被冲刷走。如果人们关注的是公众利益，那么虽然也可以砍树，不过会保留下来大多数的树，这样的话所有人的利益都可以得到保障。

所以卢梭认为公意是一种正确的保全利益的方式，因此政府也应该考虑的是公意，因此卢梭的政府的权利并不是像霍布斯一样直接送给政府，也并不是像洛克一样把其中的一部分借给政府，而是让给政府，最终政府就形成了一个共同的利益团体，也就可以为所有人考虑问题。

可是他这一套思想的问题在哪里呢？最大的问题就是他并没有在乎到个人利益，少数人的观点，并且将社会的多元化取消了。

没有照顾到个人利益，这实际上对所有人都是一个巨大的挑战，因为如果这时告诉你，如果你一个人私吞所有的钱，那么你能得到100万，如果你平分那么只能得到10万块钱，那很多人都是希望能够自己私吞所有的钱的 ，也就是说每一个人都要有成为公民的权利和能力。

其次当我们考虑所有人的利益的时候，实际上也就是考虑了多数人，而没有考虑到少数人，可是又有那么一句话叫做真理掌握在少数人手里，当多数人全部变成了暴民，而只有少数人才是真正理性的公民的时候，卢梭的观点就是实现不了的了。

最后就是社会的多元化，当所有人都只为集体利益考虑的时候，人性的特别就很难显现出来，那么整个社会也并不是为了体现每一个人的高贵而运转而好比是把每一个人当做机器中的一个零件。

这就是卢梭的政治体制以及他的问题。