从知识隐喻的角度考察知识论历史演进的线索，我们可以看到，一切真正的知识都具有活动的、实践的性质，应当原原本本的看待“认知活动”。我国的教育改革面临的问题所给予我们的启示是，素质教育的课堂教学需要客服两种片面性:既不能无视儿童已有的知识体系，单向地灌输知识;也不能轻视知识性概念，无视知识结构化的体验主义教育。
一、舞蹈说及其教学论含义
在基尔看来，“认知过程”可以说是一种“舞蹈”，所谓“理解”可以视为“跳舞”本身。就是说，倘若“认知过程”是“认知主体”同物理的、社会的环境之间通过交互作用互惠地进行相互对话的关系，那么，所谓“知识”，就是作为其结果而产生的思考行为范式。
(一)知识的关系性。所谓知识就是关系的现实在这里关键的是所谓知识不是现成的知识灌输而是所从事的活动。
(二)知识的活动性。知识不是习得的，而是实践的。而“参与”起着决定性的作用。直接了当的说，“知识”是人类的实践行为。正如语言离不开说话者而独立一般，“知识”也离不开学习者而独立存在。一切的学习者，从理论科学家到运动员，都是在同客体的关系之中通过参与，而获得知识、运用知识的。总之，知识是活动。
(三)知识的社会建构性。我们生存的世界是由两个维度---物理纬度和社会维度---构成的。但无论哪个维度都是以语言为媒介的，同这些维度的交互作用也是通过语言来起作用的。语言与认知活动不可分割。无论在广义上或是狭义上，语言对于人类的智慧生活来说都是一种基础。
知识不是在社会里的真空状态之中，而是在人类社会的交互作用这一织物整体的范畴之中建构出来的。知识之所以是关系性、活动性的，不仅指人类与世界的交互作用所表现出来的意义，而且指共同生存的人们之间的交互作用的意义。这也就是所谓的知识的社会意涵。
二、知识说对我国课堂教学改革的启示
当前我国应试教育与素质教育的对立，同样反映了知识隐喻的对立。应试教育的知识隐喻---“知识百宝箱”说显然是同欧美国家20世纪20年代以前的纯客观知识论同出一辙的，但在我国教育领域仍然有它的市场。这正是造成近年来“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”的一个认识论层面的原因。尽管多年来我国的基础教育一直处在改革的声浪之中，但未能切中要害。基础教育改革的核心环节在于课程改革，而课程改革的核心环节在于课堂教学的改革。我国的课堂教学面临着从“灌输中心教学”转型为“对话中心教学”的严峻课题。这是关系到实现素质教育改革的大方向的问题，容不得半点含糊，更容不得蓄意狡辩。我们的教育改革不能老是离开核心环节“敲边鼓”或者“雷声大，雨点小了”。
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