文摘:
周公认为,“礼”是维护等级制度的礼仪规范,划分了等级并限制各阶层的权力;“乐”是配合礼仪活动而进行的音乐歌舞。所谓:“礼以分,乐以和。”礼强调的是分别,即“尊尊”,尊重应该尊重的人;乐的作用是感染众人和睦共处,即“亲亲”,亲近应该亲近的人。周公的礼乐制度对中华文明产生了经久不衰的影响,从此中国成为礼仪之邦。
鉴于商朝灭亡的教训,周公先后发布了许多公告。他告诫统治者,为政要注意“敬德保民”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“知小人之依”。周公认为,民情能够体现天命,君主要与人为善,考虑民众的感受,多行恩惠,少施刑罚,做“保享于民”的有德君主,才能被上天保佑,才能“享天之命”。
周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献,成为后世为政者的典范。他的天命思想把“敬天”与“保民”直接联系了起来,成为儒家政治思想的直接来源。孔子的儒家学派,把周公的人格典范作为最高典范,并将周初的仁政视为最高的政治理想。
体会:
无论东方、西方,文明体系的初创时期,都会出现短暂的理想社会。是因为那时的民众的淳朴温良吗?还是对于物质的欲望并不那样强烈。
不愿看见欺骗
于是闭上眼
抚摸着你的脸
让我相信你还在身边
湿润的眼眶
我感受你的纯真
害怕失去
于是闭上眼
抚摸风的温柔
让我明白我并非一无所有
撩动的情丝
我感恩你的真诚
"你纯真的眼
倒影着我的脸"
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