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文摘:
周公认为，“礼”是维护等级制度的礼仪规范，划分了等级并限制各阶层的权力；“乐”是配合礼仪活动而进行的音乐歌舞。所谓：“礼以分，乐以和。”礼强调的是分别，即“尊尊”，尊重应该尊重的人；乐的作用是感染众人和睦共处，即“亲亲”，亲近应该亲近的人。周公的礼乐制度对中华文明产生了经久不衰的影响，从此中国成为礼仪之邦。
鉴于商朝灭亡的教训，周公先后发布了许多公告。他告诫统治者，为政要注意“敬德保民”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“知小人之依”。周公认为，民情能够体现天命，君主要与人为善，考虑民众的感受，多行恩惠，少施刑罚，做“保享于民”的有德君主，才能被上天保佑，才能“享天之命”。
周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献，成为后世为政者的典范。他的天命思想把“敬天”与“保民”直接联系了起来，成为儒家政治思想的直接来源。孔子的儒家学派，把周公的人格典范作为最高典范，并将周初的仁政视为最高的政治理想。
体会:
无论东方、西方，文明体系的初创时期，都会出现短暂的理想社会。是因为那时的民众的淳朴温良吗？还是对于物质的欲望并不那样强烈。
不愿看见欺骗
于是闭上眼
抚摸着你的脸
让我相信你还在身边
湿润的眼眶
我感受你的纯真
害怕失去
于是闭上眼
抚摸风的温柔
让我明白我并非一无所有
撩动的情丝
我感恩你的真诚
"你纯真的眼
倒影着我的脸"
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