读《金融通识课》

前些天，由于睡觉经常做噩梦，就对心理学的书籍产生了极大的兴趣。 

最近，这个情况好多了。 又开始读金融类的书籍。 

在购书中心看到陈志武的《金融通识课》，就在网上下单买了回来。 

昨晚开始读了，只读完第一章，也大有收获。 这本书特别适合没有接触过金融方面的人来说，通俗易懂，没有专业术语。 

书中提到，金融不仅是为政府和企业服务业的，也不只是为官员或者金融从业者服务的，它更是为普通人服务的。 

在旧社会，因为没有金融工具，在需要打仗的时候，政府只能通过卖官和协饷来筹集战争所需要的费用。 什么意思呢？ 就是把官位卖给民间有钱的人，一般是一些没有实权只有头衔的虚职，偶尔也会有等级不是特别大的地方实权职位，比如知县。再有就是跨省协饷，即把相邻富裕省份的财政调给隔壁财政吃紧的省份，因为一般情况下不是所有省份同时会有战争。   偶尔也有都有战争的情况，比如天平天国时期，但这种情况比较少。   

对于民间的老百姓来说，在没有金融工具的旧社会，遇到荒灾或瘟疫这种意外的事件，只能是通过卖妻妾女儿来度过危机，这就使得妇女成为了价值的载体。 有了金融工具之后，妇女就获得了解放，人们不需要这种方式来交易度过危机了。所以，普通人，更需要懂一些金融知识，这和自身的利益是直接挂钩的。 

巴菲特说，一个人在四五十岁时，还不能在睡觉的时候就有收入，那就是很失败的。这话虽然很扎心，但也是很多人的困境。 所以，学一些金融知识，是很有必要的。 因为，金融不像是用时间和体力去换钱，不做的时候就没有了。金融，是24小时在赚钱的。 

有学者研究过，在非洲部落中，比如坦桑尼亚这种地方，远古的时候，土地是部落共有的，茅屋也不能用来交易，这就意味着土地和房地产都是无法作为个人财富的，也还没有货币，那用什么东西去体现部落里那些成功人士的成功呢？ 

答案是山羊和女人。 一个人拥有的山羊越多，就代表他越成功，可是山羊多到一定程度不好管理，也会死掉，就贬值了，于是又用女人来作为金融的载体，可以交换山羊，一般100只山羊可换一个女人，这样山羊就不会贬值。 

我国从晚清时期，资本的进入就已经促使金融市场诞生了。 几千年前，管仲建议齐王向民间借贷用来打仗，可战争嬴了之后，齐王赖账不认了，于是民间老百姓不再信任政府了。从那以后，在王朝历史中，很少再有向民间借贷的行为。

所以，信任是借贷是金融最重要的要素之一。 不仅借贷是一种金融工具，还有股票，保险，外汇，国债，期货，期权，基金等等。本质都是跨期价值交易，时间差和信任就变成了最终重要的两个因素。

在整个人类的发展历史上，不同地区之间的人，没有见过也没有互相交流过，也都有一些一样的金融思维。北大一个教授的老家，我国的陕西省，在黄河发完洪水之后，黄河边上会留下一些煤块，村民们都去抢，人太多会混乱，这时大家都自觉形成了秩序，把自己的任何东西放在看重的每块旁边，比如衣服，木柴，某个小家当等，这样，当别人看的时候就自觉地不会去捡了，知道它们已经有了主人。远在欧洲的一些地方，竟然也用相似的方法来获取一些物品。

在所有的金融工具中，股票的风险是最高的，通过上海证券交易所买入宝钢集团的股票，成了宝钢集团的股东，之后宝钢集团如果应赢利赚钱了，它可以给你分红或者股价升高了，但也可以不分或者会亏损。

晚清重臣左宗棠就是用了金融思维，才镇压了陕甘的回民起义，也收复了西域新疆。 否则，大清就会失去大片的疆土。 当时要去出征收复西域，然而军费远远不够，朝廷靠卖官和协饷都凑不出来这么大的军饷费用。富商胡雪岩是左宗棠的好友，当时上海的金融市场已经小有规模，胡雪岩认识汇丰银行的行长，于是，左宗棠向汇丰银行在1874-1878年先后借贷了好几百万两银子。正是有了这些钱，稳定了军心，鼓舞了士气，才成功西征收复了疆土。

养子防老也是在还没有金融工具时候的”金融工具”，通过对孩子的投资，在孩子小的时候抚养他长大，来换取老了之后的回报。如何防止“跑路”呢，就有儒家的“三纲五常”和“孝道”文化来约束。 所以，在儒家文化中，“不孝”是最大的恶，是不能被接受的。

第一章大致就讲了这些内容，先梳理到这里。

特别说明：本文不构成任何投资建议。