美文网首页
道德经(1)

道德经(1)

作者: 苑小影 | 来源:发表于2018-11-02 21:57 被阅读7次

道可道非常道名可名非常名

无名天地之始有名万物之母

故常无欲以观其妙常有欲以观其徼

此两者同出而异名同谓玄妙玄之又玄众妙之门

因为古时候是没有标点的,我也不写了。

解:这个世界本来是没有名字的,我们为了方便认识,给其起了个名字。这个世界称为道,但这不是它永久的名字,世界里的东西,称为名,到这也不是它们永久的名字。

没有名字是世界的开始及发展历程,而有名字是我们的开始及发展历程。故,有名无名(名指名称,名字)。

当我们没有欲望时,观察这个世界,我们观察到的便是它的奇妙之处,当我们有欲望时,观察到的只是我们已知的这些含有名字的东西(哎,词穷)。

它们俩者虽然出自同一个出处,但是它们的名字不同,可以说是非常玄妙的。

以上是我目前的理解。

有名,无名,名字只是我们认识事物而起的一个名称,比如:薛定谔的猫,皇帝,中医,山水。

有名字时,这是薛定谔的猫,这是皇帝啊,这是中医啊,这是山水啊。

没有名字时呢,这是什么,又死又活,好神奇。这是谁,怎么这么多人拥护,好厉害。这是什么竟然可以治病救人,神明么。这是什么,高大威武,触感清凉,给人心灵之震撼及心灵之清净。

仔细想想,也许我的表达有问题,到这不就是么。

就像某人说的,小孩和大人的看法。具象思维和抽象思维(也不知道对不对)。

有名,无名。竟如此简单,人生亦如此。

相关文章

网友评论

      本文标题:道德经(1)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nnlhxqtx.html