真奇怪，汤溪方言里依然顽固地保留着“脚”字的用法。而在古诗词中，一个“脚”字竟让许多人解释得莫名其妙。
唐代诗人杜甫《羌村三首》其一云：“峥嵘赤云西，日脚下平地。”“日脚”是什么？旧《词源》设为词条，解为“日光下垂地”；新《词源》也作为词条，并从杜诗中得到启示，进一步说：“穿过云隙下射的日光”。具有权威性的新旧《辞源》的这种解释，此后也就成了各种唐诗选本注杜的依据了。
其实，“日脚”在古诗词中还真不少。欧阳修的《渔家傲》：“日脚清寒高下照，宝钉密缀圆斜小。”宋祁的《北园池上》：“中园梢萧槭，日脚净空埃。”梅尧臣的《夕阳岩》：“日脚射空金缕直，下映壁间梭未织。”苏东坡的《侍立迩英述怀》：“曈曈日脚晓犹清，细细槐花暖欲零。”参寥子的《晓出土山》：“日脚渐高风乍起，萧萧恰似雨来时。”范成大的《游金焦二山》：“日脚镕金浮巨浸，波声翻雪撼高丘。”杨万里的《苦热登多稼亭》：“日脚斜红欲暮天，倚栏垂手弄云烟。”等等。
不但如此，加“脚”的现象，不止是日，还有风月云雨等等都可以长“脚”。请看：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”宋代白玉蟾的《武夷有感》十首之一《行》：“雨脚初收起暮烟，芒鞋竹杖翠云边。”李贺的《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”，喻凫的《得子侄书》：“雁天霞脚雨，渔夜苇条风。”苏轼的《牛口见月》：“掩窗寂已睡，月脚垂孤光。”李觏的《五龙堂》：“风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。”李贺的《崇文里滞雨》：“家山远千里，云脚天东头。”
后来，人们根据新旧《辞源》的这种解释，就简单地认为这是以“日”为词根，以“脚”为词尾，类似“日头”以“头”为词尾，这样更能说得圆通些。虽然至今“头”仍然作词根“日”的后缀，却很少有人再把“脚”看作“日”的后缀。而在汉语言的发展中，语音的由繁到简，词汇也由单音词发展到双音词。这样，因为有了“日脚”，所以，在古汉语里当然就有“月脚”、“霞脚”、“露脚”以及“雨脚”、“风脚”、“云脚”之类，都以“脚”作为后缀，构成双音词，这就成了当时很普遍的用词现象。
“脚”果真作为后缀的吗？这样的解释真有些莫名其妙。再请看保留在汤溪方言里的“脚”：“看这雨脚，雨丝好像从空中筛下来一样的，一时半会肯定停不下来了。”
“雨才停，太阳毒辣辣的，热得出奇，这样的日脚，晴不了一会儿，一定又要下雨的。”
“西边那片云脚，如果能够移过来，可能就会下雨了。”
“天气预报说是有台风的，但看风脚是刮不到我们这里来了。”
更奇的是，在汤溪方言里还可以有“针脚”。在汤溪人眼里，女人的针线活好不好，一看“针脚”就知道了。那针脚细密匀称，针线活就做得好；反之，针脚疏漏粗乱，针线活就做得差。
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