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【每周学典故】骑箕尾
【本篇主题】骑箕尾被用来比喻国家重臣的去世，也被用来表达对贤臣或贤德之人的哀悼和敬意，比喻精神永存！
“骑箕尾”这个典故出自《庄子·大宗师》。
在古代中国，箕和尾是天上的两个星宿，位于东方，属于二十八宿之一。
傅说星位于箕宿和尾宿之间，传说是商朝的贤相傅说死后升天所化成的星宿。
《庄子》中提到傅说得到道，成为商高宗武丁的相，主宰天下，死后化为傅说星，骑在箕尾星宿之上，与列星并列。
后来，“骑箕尾”这个典故被用来比喻大臣的死亡，或者用来赞美人的高尚精神和伟大成就。
在古代文学中，这个典故常被用来表达对逝去的贤臣或有德之人的哀悼和敬意，也用来形容人的精神不死，魂魄升天。
在《宋史·赵鼎传》中就有“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”的句子，用以形容南宋中兴四名臣之首赵鼎的精神永存，如同骑在箕尾星宿上，与星辰同辉。
【配图】身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
【拓展阅读】原文出处
《庄子·大宗师》：“傅说 得之①，以相武丁②，奄有天下③，乖东维，骑箕尾④，而比于列星⑤。”
注释：
①傅说得之：傅说得到了治国之道，傅说原本是奴隶，后来因为才能被商王武丁发现并任命为相国；
②以相武丁：傅说凭借这个成为商王武丁的宰相，武丁为商王朝的一位君王，被称为殷高宗，他在位期间商朝国力强盛，史称“武丁中兴”；
③奄有天下：（傅说辅佐武丁）统一了天下；
④乖东维，骑箕尾：（傅说死后精神）升天，化作傅说星，坐落在箕宿和尾宿之间，乖通“乘”，驾驭，乘坐，箕和尾是中国古代天文学中的两个星宿，这里指的是傅说星，位于箕宿和尾宿之间。
⑤比于列星：与天上的其他星宿并列；
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