道德经是道家的代表人物老子写的一篇说理文。是道家的理论学说。它的文章题目叫道德经，所以，她的内容就是解说道与德，内容具体包括修身齐家治国平天下。当然与儒家的修齐治平内容不一样，名字一样。
因为那时候，文章结构还不成熟，老子又是一气呵成，没有时间修改，所以文章的结构比较松散。但是具体脉络还是可以看出来。
文章从无开始，作者把无叫作道，道生一生二生三生万物，就有了大自然与人类社会。---这就是无中生有。文章论述了人与自然界的关系，是法自然，按照自然规律办事，人在自然规律面前是无能为力的。有天地不自生，论述了人类应该为道日损，以至于无为，因为无为无所不为，人类社会应该回归原始第81章具体介绍了原始社会的样子。所以说她是一本百科全书，她涵盖了天地万物。但是，她的主要内容是“养生”，历史上常常与黄帝的经书并称黄老之学，提到“黄老之学”，人们就知道说的是养生学。
所以，道德经里面有很多内容说的是养生，主要是练气功，道家叫练丹。
尤其后来道教产生，更是把道德经当成练功的经典。
道德经就是根据练丹原理写的，事实论据是猜想的道生一，一生二，二生三，三生万物。---这些都是无中生有。天地不仁以万物为刍狗。天地不会仁慈的去考虑万物的需要，万物必须按照天地（自然）的规律去做。---这就是法自然。
明白这些，翻译道德经就基本正确容易了。
要明白以上说的内容，还需要明白道家是干什么的。
道士有两件工作与众不同；一个就是练外丹。一个就是练内丹，就是练气功。
练丹就是什么也不想，丹就自然而然的产生了。
所以，吕洞宾的百字碑说“为无为”。《道德经》说：“为道日损一致于无，无为无所不为”。
意思就是，开始做的事情就是为了达到无为，无为以后就无所不为。---这就是练丹的真谛。
这样就练出阳神、阴神，就是练出身外身，就死而不亡长生了。
如果你不知道道德经主要是练丹的书，里面的一些句子你就不知道怎么翻译。
比如
垞女婴儿
恍兮惚兮
天地不自生
等等
谓余不信，请看其他内容与养生何其相似乃尔。
教育人是，不言而教。
治理国家，拱手而治。
与敌作战，不争而胜。
上善若水，像水一样，不与人争，随遇而安。
知道了道德经内容全面，翻译起来就比较容易了，就少出错误了。
比如，天地不自生就不会翻译成天地不自私了。自私与自生的意思不一样。
总之，道德经有三点；第一是养生。第二是让，俗话说，退一步海阔天空，这是它的优点。第三也是让，凡事忍，年轻人需要拼搏争第一，要成功，只有让是不行的。不作为不行。这是它的缺点，就是太消极。
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