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经济基础决定上层建筑。即便同为农民，在经济上稍微有点不同，也要想尽办法显摆、得瑟，以拔高自己，增加脸面。生在不同的家庭，尤其是边缘的、经济贫困的家庭，在社会关系中似乎注定只能落于底层。人生而平等，无处不在枷锁之中，可精神、法律上一定会平等？生理、社会、经济上的不平等则是难以摆脱的枷锁。贫困是谁的错？见识不够是谁的错？地位不高是谁的错？只想和别人有同等的生存、竞争机会有错吗？想要得到别人起码的尊重有错吗？

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从个人内心出发，都没有错，就想能和别人一样的心满意足；若从社会出发，仿佛一切都错了，就是在异想天开了，妄想获得优越的条件？
身边熟悉的、原有意义的东西，若与外面的世界相比，或许本来重要的事物也不再特别，许多新的所见所识映入眼帘反而能让内心鲜活起来，固然不能完全理解，但新奇的印象无疑在精神上产生不容忽视的影响。
身处的环境、接触的事物，直接或间接得影响着自己的言行举止，尤其一些能给自己长脸的、显得自己高贵的言行，好让自己身为伙伴崇拜对象，社会关系的核心，哪怕认识些“小队长”，也值得宣扬一番，诸如保安门卫队长、包工头、政务大厅科员。

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面临过交不起钱，怕给家里增加经济负担，在众目睽睽之下接受他人帮扶，顿时眼睛被泪水模糊的情境，那种贫困的心酸恐怕终身难忘吧，人活一世味口饭吃，从小接受山区教师的循循教导，一旦走出大山，是否会从内心质疑过去接受的美好教育？并非努力就能在现实中获得一席之地的。可不努力则绝没机会，生活是戏剧化大师。
“人活着，就得随时准备经受磨难。”，本无意义的人生，靠人活出了意义、解释人生。

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谁都道钱的重要，知道见识、地位对自己的价值，想尽办法读书识字、勤奋劳动，就为了在熟人关系里有不可取代的影响力，从而为自己谋得更多的利益，如白鹿原上鹿子霖所做的那样。
因此，要么一辈子踏踏实实的工作，结婚生子过完一生，虽然这样的“生活仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕，同时也是一种保护，让人意识不到时间的流逝”（《霍乱时期的爱情》）；要么找机会拜师学艺、上学堂，有朝一日鲤鱼跃龙门、光宗耀祖，相信“永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好”（《告别信》）

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那种渴望平等、尊重的本能，那种不愿成为与世界无关者的意愿，何时阻碍过人改变的脚步？“人，不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨（《霍乱时期的爱情》）”。
人生而不平等，生在怎样的时代、怎样的家庭、怎样的社会，上帝早已有安排。唯一能做的，就是在亘古未变的人生旅途上，不惧坎坷的奔跑，直面挫折而脱变，即便因忧愁而纠缠不清，也能从羁绊中潇洒回头。
累，轮回不止；苦，难以回避。