多言数穷，不如守中——多言无益，不如守中
“多言数穷”有三种意思：一是“我不说了，无论我怎么说都说不清，不如守中吧”；二是“不要说太多话，说的太多也没有意义，不如守中吧”；三是“不要有太多政策性的干预，还是让老百姓安安静静的过日子吧”。
按老子的说法，就是说的越多，政策变化越大时，人们就越是不知所措了，所以不如守住中道。
为什么多言无益？
多说话不好，一是容易得病，如果不懂说话的方法，多说话容易伤气；二是容易伤心，一伤心气脉就不通；三是容易发怒。说着说着就可能起情绪发怒动气，于是火烧功德林；四是容易过于高兴，过于欢喜，容易失态。过度的情绪，不管是快乐还是忧愁，都对人有害，所以多说话没啥好处。
多言，多是多余的，额外的，不合理的。言是指语言、政令、号令。
在圣人眼中，多说话是病。“不可说，不可说，一说就错。”这句话说的是：“智慧本体是超越语言的”，但它恰好也说出了语言的无用性。
八大苦行中有禁语戒，一旦明白真心就不能说话，要默默的安住在真心状态中，慢慢让那种状态稳定下来。这样，就能安住真心。
老子说“大辩若纳”，意思是最会辩论的人很少说话，就像患了口吃一样，一说话就结结巴巴的。还有“一墨如雷”“沉默是金”等词都是在表述沉默的价值。
“守中”，儒家强调“中”为中庸之道。国家也提倡“中”为中道。儒释道三家都提倡中道，那么中是什么？中就是心，守中就是守住自己的心。
儒家也重视守心，孟子说“养吾浩然之气”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，都是在守心，让外界的一切都不能动摇自己的心。
所谓中庸之道，就是不走极端，让大家都能接受。庸，就是平常的意思，不过分，有节制就是中庸。有点“平常心是道”的味道。
中国传统文化中，天地人是“三才”，其中，以人为主，重人事，知天命，以人道为中；在自己、家庭、社会中，以家庭为中；在过去，当下、将来中，以当下为中。
如果从管理企业、治理国家的角度讲，中就是本分。“多言数穷，不如守中”，就是少发表言论，少谈些莫名其妙的东西，不折腾，好好守住社会的和谐、中道，不要偏激。
“多言数穷”，简简单单四个字、一个词，背后却蕴藏着无穷的智慧。中华传统文化的博大精深，由此可窥一隅。让我们一起跟随圣人的指引，探索无穷的大道奥秘及智慧。
正值端午节之际，祝大家安康如意！
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