珠海燕京读书会

珠海燕京读书会

燕京读书会，是一个以国学爱好者为对象、以精读儒释道经典为内容的修学团体。

我们追求的不是冷僻的训诂知识，也不是热闹的活动效应，而是与圣贤对面亲聆的了解。我们深信国学经典中的中华生命智慧对现代生活仍有积极意义，亦相信在讨论过程中会迸发出思想的火花，有别于在课堂上单方面地接受知识理论。

每周日早上我们会在北山大院中进行聚会，置身宗祠浓厚的文化氛围中，伴随着阵阵古琴声，一起进入经典的世界。

如果你也向往这种读经情怀，欢迎加入我们。

孟子研读

时间：2017.09.10 周日 09:30

地点：北山大院 (最近公车站：北山， 地图: http://f.amap.com/05519zp ，便可找到北山大院[下面有大院正门图]，进大院后沿琴声左转北山艺术中心便是。)

费用：公益免费

研读篇目：滕文公下 第10章 - 离娄上 第1章

主持人：见贤思齐

主讲人：大鱼(06.10)，花影(07.01)

【活动形式】

请联系主持人微信(muxueqz)报名，暗号：芝麻开门

静坐，朗读篇目，主讲人讲解章节，老师补充知识点，自由讨论与提问

摘要

滕文公章句下

06.10

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”
孟子曰：“於齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”
曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟纑，以易之也。”
曰：“仲子，齐之世家也，兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处於於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”

离娄章句上

07.01

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云，‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也。既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。
故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶。无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。
故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”

06.10

学习场地：北山大院

大院正门 济济一堂 同学合影 书影 笑谈中 书院论道 别有洞天 琴室旁 孔子像

支持合作单位：北山大院

北山大院