家庭系列------妻子篇之温柔智慧妻子
现代社会很宽容，在一切的事情上都是仁者见仁智者见智，没有绝对的正确和错误。想冒昧的说一句，即是如此，何以把离婚称为失败的婚姻？其实所谓的宽容只不过是丧失原则标准的借口。对待婚姻，上帝是有要求有原则的。经上记着说“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。” (马太福音 19:6 和合本)所以才会有把离婚称为失败的婚姻，因没按照上帝的规定成为一体。那么，给如何维系婚姻的不失败呢？我们以一件事来看一个好的妻子是怎样行的。
读经:斯4:4-17节，5:1-8节，7:1-10节（全章），8:3-14节，9:1-19节。
一、事情描述
在以斯帖做了王后之后，发生了一件大事，就是有人要借王的势力来灭绝犹大民族。以斯帖的亲戚把这个消息告诉以斯帖，请她在王面前为犹大民族求情，使以色列人可以得以保全。
二、以斯帖为亲族舍生求情
1、听到震惊消息的反应
当以斯帖听到这个震惊的消息时，她的反应是怎样的？
我们在读4:4-15节的时候，看到一开始是，以斯贴送衣服给末底改，想要他脱下麻衣，末底改却不受。以斯贴又派服侍自己的太监去看是怎么回事。末底改就把事情的来龙去脉告诉了以斯贴，并嘱咐以斯贴进去见王，为犹太人求情。以斯贴听到这情况，就对末底改说：
“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”（4:11节）
末底改听到王后以斯贴这样的回答，很是生气，就用严厉的话语斥责以斯贴。在这样的情况下，以斯贴在左右为难的情况下，只有仰望神，并恳求末底改通知全书珊城的犹太人为她向神祈求。
“你当去招聚书珊城所有的犹太人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（4:16节）
末底改就照以斯贴的要求去招聚犹太人照样行了。
原来以斯贴遇到的事情是这样的，她是左右为难，并非不愿帮助自己的亲族。
2、冒死见王
在祷告神之后，凭着对神的仰望与交托，已经准备好的以斯贴在第三日来到王宫的内院，对殿站立，冒死求见于王。在当时书珊的王宫，不像中国古时的皇宫，皇后可以随意去到皇帝的面前（可能皇帝会不高兴）；在当时书珊的王宫，王后不蒙王的召见，擅自进入内院，很有可能被处死（除非王向她伸出金杖）。所以，第三日以斯贴进到内院的时候，她去见王是冒着死的代价的。好在王见以斯贴站在院内，就向她伸出了金杖。
3、两次宴请
王见以斯贴求见，就问她要什么，或是求什么，甚至是国的一半都愿意给她。王后以斯贴听王这样说，就说“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王允准以斯贴，就带着哈曼赴王后以斯贴的筵席。
在筵席上，王再次问王后以斯贴。
“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”(5:6节）
面对王的询问，以斯贴回答说：
“我有所要，我所有求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”（5:7-8节）
王听了以斯贴的话，就在第二天带着哈曼再赴以斯贴的筵席。这次在筵席前，王又问了同样的问题，同样以极大的应许来安慰王后以斯贴。王后以斯贴这次按着上次的话，回答了王的问话。以斯贴求王把她的性命和自己本族人的性命赐给她，因为她和本族人的性命要被人杀戮灭绝。以斯贴说，若是自己和本族人被卖为奴，自己也不会吭声，可是现在自己和本族人是要被杀，因此求王。并说，王的损失，敌人是无法补足的。王在听到这样的回话之后，就问王后以斯贴，擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里？到此，王后以斯贴才说出“仇人敌人就是这恶人哈曼。”
王在大怒之中离开宴席。当王从御园回到宴席时，看到哈曼伏在以斯贴的榻上，就更加愤怒。当王的话一出口，人就把哈曼绑了起来，等王的命令一下，就把哈曼挂在他为末底改预备的木架上。
4、不持宠而骄，再次恳求与王
在处置了仇敌哈曼之后，犹太人被灭绝的指令并没有因着哈曼的死亡而自动消失。
现在，王的千万恩爱加于一身的以斯贴应该甚是轻松了。可是当以斯贴想到自己亲族的处境，就再次哀求与王。
“亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意，我若在王的面前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。我何忍见我本族的人受害？何忍见同宗的人被灭呢？”（8:5-6节）
王就给王后以斯贴出主意和权柄，用王的权柄传出新的旨意，解除了犹太人所有的威胁。
三、情景回放，情理解析
在这整个事件中，我们知道以斯贴是王后，是王的妻子。在这整个事件中，我们还看到以斯贴对待王的态度。
在以斯贴听到这个自己可能要被害的消息时，她没有惊慌失措；在听到自己的亲族要被灭绝的消息时，她没有愤怒的失去理智；在她知道这一切都是自己的丈夫的作为时，她没有爆发抱怨指责的怒火。
在必须选择要为自己的亲族求情的时候，以斯贴没有盲目、粗暴的直接去见王，而是在自己做决定与行动之前，先仰望寻求上帝的帮助。我们看到，以斯贴在见王之前，请末底改通知书珊城的所有犹太人和自己一起禁食三天来祈祷上帝。
但以斯贴冒死到内院见王得着恩招之后，并没有急于把自己内心的哀愁向王述说。而是温柔地说，王若高兴，可以带自己喜悦亲近的大臣赴宴席。在宴席上，当王再次询问的时候，以斯贴依然没有急于简单的说出自己的需求，而是继续想要王能高兴，并承诺在下次一定说出自己的需要。在这两次王的询问中，王后以斯贴，不急不燥，温柔、谦卑的以王喜悦的态度与话语回答王的问话。
在第二次的筵席上，王再次询问的时候，以斯贴照着上次对王的回话，这次提出了自己的请求，告诉王自己的需要。当王继续询问的时候，王后以斯贴说出了仇人敌人就是恶人哈曼。其实，在这件事上，王也有份。当哈曼对王说要灭绝犹太人的时候，王不是同意了吗？如果王不同意，王不把代表王命的戒指交给哈曼，他怎能奉王的命传王旨呢？可是，在这前前后后，以斯贴从来没有提到王的任何事情，只是恳求王。
在王处决了哈曼之后，已经明确深得王喜爱恩宠的以斯贴，依然不以王的娇宠为由而要王去除犹太人的危险，而是继续以温柔、以王的自由意愿来请王帮助施恩给犹太人。最终，是犹太人彻底得以脱离危险。
四、我们的生活
在生活中，各种各样的事情都会发生。现在最常遇到的是夫妻双方给父母钱财时，给谁多给谁少，意见往往不统一；近些年还有春节回家时的争吵，到底是回谁家，甚或哪一年回谁家，都争不停。就如今年腾讯新闻说，有一对儿夫妻在高速上发生分歧，违规停车；高速交警盘查得知，这已经是这对夫妻第二年在高速上因回家发生这样的问题。在生活中，诸如问题，缠绕着夫妻双方，怎么解决？
常说一个巴掌拍不响，有事，肯定是双方的。今天先把丈夫放在一边不谈。对着以斯贴，我们做妻子的，有什么感受呢？我们能得着什么样的启示呢？
首先，当问题来临时，我是仰望上帝，还是依靠自己呢？如果我是神的女儿，我又想活出神的样子，荣耀神的名，那么，这时，我还依靠自己吗？可是，在生活中，所有发生争吵的时候，恐怕早就把神忘到八百里外了。如果像以斯贴一样，先寻求神的旨意与带领，还会争吵吗？你不妨试一试！
在你祷告、仰望交托给神之后，你的怒气肯定早已消失。这时，你多会以温柔对待你的丈夫。像以斯贴温柔的对待自己的丈夫，用谦卑的态度，用柔和的话语对丈夫说话。圣经上说“回答柔和，使怒消退”（箴言15:1节）。这样，他怎能不以平和来对待你？不要一上来就指责丈夫这错那错，而是和言细语的说出自己的感受，说明事情的结果，丈夫能不接受吗？
你寻求神，神就以智慧聪明充满你，以恩典帮助你。反之，我们若要自己掌管自己的生活，那结果就是……
你的选择是？
愿神赐你智慧与温柔，愿神祝福你的家人与家庭！想要得着这恩典，你的选择必须是顺服神！！
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