“神学就是赞美学。”
——卡尔松他爹
本文全部手绘图都是卡尔松的版权。哈利路亚!
圣灵作工的痕迹是看得见的
(摄影：倩姊妹；手书：江宁)
最初对卡尔松和小弟的妈妈，新月姊妹有印象时，是在江信17楼还是19楼？记不得了。
在那间房间里，我第一次见到了上台讲述信主见证的忠哥，和海玲姐；见到了当时还叫不出名字的z 蕾阿姨，也见到了王萍跟喻渭强公开恋爱关系，他俩恋爱结婚顺利的经历将成为我一个很大的财富——因为在主外我绝对见不到这样慎重又美好，勇敢又蒙福的婚恋模式!比小说更精彩!
就是那在那里，我见到了穿着旗袍身材婀娜带俩小孩的新月。那时候还不知道这所有的人各自的名字。
当时旗袍美女有点委屈的说：需要大家为我祷告。我又要带小孩又要做家务，累得不行了，我怕我心里有怨恨。请大家为我心里不增长怨恨祷告（大意）。
我并没有刻意记住这个代祷请求，却对基督徒对困境的坦诚，对自己缺点和软弱的敞开，让我受震动。
因为当我上南开、读北大，南来北往很多年，在很多个所谓“名校”大学里面待了很久之后，我没有遇到过一个“师母”是这样坦诚不避讳自己短处的!
在主外的世界，没有人尤其是有身份地位的人之妻子，可以有新月这样的饱足感，就是她因着耶稣基督奇妙的爱的饱足托起，而较少地被灵里的羞耻感捆绑。
在我不信主的那三十多年里，我亿万次地真实地在要么他人的要么自己的“羞耻感”里痛苦，以至于他人对我说话一不小心会激发我的低自尊，我也不得不常常疲惫不堪地避开对方的低自尊。
于是我知道，除非耶稣基督的拯救所带来的恩典之爱灌注内心，人就不会感到安全感，自由感，就不会在人前活出真我。
但新月她就是要活出真我，错对还是其次，“不愿作假”这种我会用自然主义地生活方式来形容的风格，很投我缘。比如，
有人借着“同情”她来试图给她一些“真诚的建议”，就是试图给她传那些人关于今生自保的“福音”。这未尝不是好心，但总让人想起“约伯的三个朋友”的故事。立场的不同，被她一眼识破，毫不客气挡回去：
“如果你是藉着可怜我，来教育我。请你闭嘴。”
这就是自然了。自然本真，是对道德主义和律法主义的一种反抗或者抗衡。在一个道德主义、律法主义肆虐的世界，我们需要自然本真这缕清风。
当然，主会保守他们的“自然”不会发展成自私或自怜；也不会变成自义或自高。
圣灵作工的痕迹是看得见的
我自己也不明白，在众人面前新月提出的代祷，为何我没有刻意却能记这么久？大概当时还是慕道友的我对传道人的妻子有着偶像崇拜。愿主洁净我，赦免我的这罪。因为新月的丈夫说过一句扎心的断言(statement )：“谁拜你为偶像，谁就是把你架到火山口去烤……”
所以，好多传道人的时候妻子据说都有抑郁症。若是真的有，那肯定都是我们这些当初的偶像崇拜主义者的罪害的!
原来做一位传道人的妻子原来比一般人付出的要难以想象地多!
圣灵作工的痕迹是看得见的
听到“师母”做家务疲惫，那时候我还不会祷告，祷告还没有学会。我的罪人本性居然促使我还暗中窃喜了一下：原来世上像我这样不擅长做家务的女人，还是有的呢!居然得了一点安慰。
但那是在罪里窃喜的我并不知道：上述三个家庭后来都成为了我主里的家人，他们对陪伴我走过了可以算说曲折，并不平坦的寻求福音之路。
再然后，身材姣好的旗袍女子如今喜欢做农活了，她说自己的手已经粗糙得不得了，连开指纹锁都开不了。我知道后第一时间不是心疼，而居然是开心。我是不是很律法啊！
她一边带俩娃，一边在所有人认为不能够安息和不能够快乐的地方安息并喜乐。她自然而然地愿意做体力劳动了，孔子说，
“知之不如好之，好之不如乐之”，我想她做农活的时候乐在其中的。
圣灵作工的痕迹是看得见的
我看到她接受了所遭遇的一切。
当内鬼怀疑之风四起的时候，被怀疑者刚好和我，和新月，曾在同一个屋檐下同坐。于是又有人来试图“建议”她，这次她只说了一句话，“我不想参与关于这类话题的讨论。就算有人（出）卖了我，那我也认了（——毕竟我们的主耶稣对于这类事情，态度也是如此）。”
她给丈夫的每一封家书，我都看了。她的家书我敢看。
为何这样说？我知道上帝对每个人的带领都不一样；我也清楚我是个胆小如鼠的人——在利未他妈面前我也这样交流过。所以不是所有类型的消息，所有人的家书我都敢看，对于身为罪人的我承受不起的，我就必须说我承受不起——我想主不会斥责我，我们的老爹理解为什么我不认同高看自己的勇气和战斗力，因为只是一个尘土做的活物罢了!
但新月的家书我基本上敢看。她像一条小溪，有低谷，也有开阔处；有困惑，也有思索之后的得着，领悟。我需要这些“祂把我安置在可安歇的青草地上，使我在宽阔处赞美主”的信息啊主!
我敢看，更因为主在新月家里放了两个天使，特别是家里的姐姐。她是我看着长大的，她爸爸抱着她在pku 四川校友会2014年年会上发言的时候，她爹说了些啥我一句都记不住，但我记住了这是个幼小得还只能趴在父亲肩头的小姑娘。
圣灵作工的痕迹是看得见的
后来在尼哥迪牧那里，经常见到她(新月大女儿卡尔松)。
她坐在主讲人父亲身边，安静地面对一屋子高谈阔论的知识分子，各行各业的都有，沉浸在柏拉图的理想国里，被福音的光所沐浴。卡尔松大大的眼睛，极其安静，也带着好奇，但三个小时甚至更长时间里，我没有一次见到卡尔松小姑娘哭闹。
她安静地像一朵香气扑鼻的梅花。安静，但她的美好和馨香无声中也牧养全屋子的人的心灵。我就是其中一个。
我曾经很多次和卡尔松吃饭，她不必说话，她的眼神可以传递很多信息。我居然对她有一种莫名的敬畏，因为她内心很丰富，她有自己的想法。
那这个孩子是早熟吗？早慧吗？——毕竟她有个声名远播、在中国民间教育界做出可佩开创事业的，身为北大研究生的爸爸。
不，后来当她在西部的山岗下为妈妈写出十二个字的时候，我知道那配得我敬畏和尊敬和喜爱的，不是她肉身父母的遗传，
而是圣灵(Holy spirit )自己.。那十二个字我一看就哭了，鼻子很酸，这是高兴，安慰，惊奇，感恩的泪水。对圣灵如此庇护一个小女孩灵魂的感恩——
圣灵作工的痕迹是看得见的
圣灵作工的痕迹是看得见的
圣灵作工的痕迹是看得见的
圣灵作工的痕迹是看得见的
身为卑微罪污染软弱败坏之烂人，我深知当今时事里仍能赞美，能真心喜乐的，都是巨大蒙福的。因为《圣经》说，
但你是圣洁的，
是用以色列的赞美为宝座的。
(诗篇 22:3,5 和合本)
所以我知道，我也祈求，
无论遭遇任何想象得到或超越想象的逆境，无论这地面如何让我们备受疑惑和煎熬，无论处境如何不公不义，无论我们内心感受到怎样阴霾压境般的压力，我们可以哭泣，但不要怨恨。
主啊，求你让我们无论和都能赞美，甘心情愿，真心的赞美。默想你的慈爱，因而能赞美。默想你的教导，“你们要喜乐，我再说你们要喜乐”而求你使我们“有盼望、无怨恨、能喜乐”!
当心里产生真诚的喜乐的时候
我们知道这是圣灵在环绕
当一个灵魂愿意真心感恩的时候
我们就知道祂的宝座显现了
圣灵作工的痕迹是看得见的
最后附上一封新月的情书：
圣灵作工的痕迹是看得见的
如果这里面你还看不出圣灵的作工，把我只能说你的眼睛需要睁大一点了!
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