克利斯朵夫说过："没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度。"
古代的女子的恋爱心理是怎么样的？我们只能从古代戏剧可以了解一些。例如《董西厢》张生和莺莺的恋爱就由士子和妓女的恋爱变成穷书生和相国小姐的恋爱了。试想，应举有可能改变社会地位，改变了社会地位，才有可能和相国小姐之流的人物恋爱；而张生居然没有考虑到这点，准备以"白衣"的身分追求相国小姐，他的门阀观念之淡薄，岂不可想而知了吗？莺莺以一个相国小姐而与张生恋爱，从来没有产生过委屈之感；直到长亭送别时，她对张生去"挣揣"个什么状元也丝毫不感兴趣。从此我们可以看出，古代女子的恋爱纯净得很，只讲两情相悦，不讲名利实惠。
至于现代的女子恋爱心思，影视对我们有很大的误导。某些电影中对恋爱场面的陈旧、简单乃至庸俗的处理，已经引起了观众的不满和反感。特别在目前的电影创作中，竟出现了一种不顾内容需要与否，不顾人物、环境的真实与否，都大量穿插恋爱的状况。客从何来》表现我国公安机关在广交会期间，粉碎外国特务组织离间我国和外商贸易的阴谋，这本来是一个很好的题材，但却没来由地大段大段地展览外国商人的生活、恋爱，香港酒吧里歌星的演唱、外国时行的跳舞等等。
从生物学上看，任何分工不同的人，同样是个普通人，一样要吃饭、穿衣、休息，一样要恋爱、结婚成家，一样有生活上的琐事。有许多因丧失亲人、恋爱受挫、遭到惊吓或重大心理创伤而患精神忧郁症的人，我们要在生产和日常生活中教育他们，帮助他们克服这些缺点，并帮助他们学会过好生活，学会正确地处理自己的恋爱婚姻等问题，使他们在各方面都可以得到健全的成长。
女学生的心思
我认识—位女中学生在看不懂柏拉图的精神恋爱时，被一位男大学生拉进了感情的漩涡。"为什么谈恋爱呢？"“告诉你吧，我恋爱，主要是平衡感情，调剂生活。"于是，谈恋爱又成了我们的另一种时髦她接着说：”男女谈恋爱，朋友第一次见面，研究某个人或观察某个人，首先关注的就是对方的年龄。恋爱嘛，各人有不同的要求和见解，我认为外貌是个重要的因素，但主要的还是风度，因为风度是一个人内在精神的体现。"最后她羞涩地说“在学校里和外面谈恋爱，引人注意，很容易被老师、父母发现。”
职业新手的恋爱心思
这里我举一个例子，我有一位同事，大学毕业后，成了一们火葬场工作的青工。他认识了某医院女护士，尔后确定了恋爱关系。可是，一些有市俗观念的人却偏偏瞧不起这一行，造成在火葬场工作的一些青工自卑和不安心，谈恋爱就很困难。后来女护士曾经给我说：“我和我的丈夫是经过半年恋爱而结婚的。在恋爱过程中，我觉得他和我的性格有些合不来，但他对我非常体贴，热情，并对我说："你的个性强我可以原谅你，非原则问题彼此都可以迁就些……"结婚后仍然要继续恋爱，恋爱一中止，家庭的幸福也就完了。"爱情必须时时更新、生长、创造。
天上人间的恋爱心思
我有个朋友叫小红。小红是中文系大学毕业生，与她男朋友恋爱时，懂得了他们两个是“两把音准不调的琴凑到了一块”，曾愿意“调弦”。恋爱十年，始终对她的爱人保持着仰慕、尊崇的情感，认为她的爱人是完美的。你瞧，那位“虔诚”地爱着她的男朋友与她是多么没有“共同语言”：他不会谈恋爱，约会的全部“悄悄话”只有一句痛苦的“我爱你”；他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别，他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之，他的精神世界是一块“不毛之地”。因此，每一个青年，在他（她）结婚的时候，就需要清醒地认识到：从恋爱到结婚，是一个人爱情生活的重大转折。你的宣告恋爱结束不过是正视这种矛盾的必然结果。当双方不能一致同意结束恋爱关系时，有时就只能由一方来作出决断。
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