在《中庸》第二十七章“修身”一文中，朱子采用的是《诗经•大雅•丞民》篇中的内容：“既明且哲，以保其身”。
意思是说：既明达又有见识，可以保全性命。
在第二十九章“明辨”一文中，诗经的内容是选自《诗经•周颂•振鹭》的：“在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉”。
意思是说：在自己的国度里，没有人厌恶他；在周的封地里，没有人厌恶他。早起晚睡，勤于政事，就能长久地保持美好的声誉。
在《中庸》一书的结尾一章，即第三十三章“正心”一中，是朱子在《中庸》一书中采用《诗经》内容最多的章节，目的是用这些《诗经》的诸多语句进行引申与发挥，让人们都能尊崇“中庸之道”。
本章一共引用了《诗经》中八个部分的内容。
第一个，是《诗经•卫风•硕人》篇中的内容：“衣锦尚綗”。
意思是说：穿上华美的衣服，外面要罩上麻制的罩衣。
第二个，是《诗经•小雅•正月》篇中的内容：“潜虽伏矣，亦孔之昭”。
意思是说：雨儿潜藏在很深的水中，也能被清楚地看到。
第三个，是《诗经•大雅•抑》篇中的内容：“相在尔室，尚不愧于屋漏”。
意思是说：仿佛冥冥之中有许多人注视着你的居室，你问心无愧就对得起屋漏的神明了。
第四个，是《诗经•商颂•列祖》篇中的内容：“奏假无言，时霏有争”。
意思是说：诚实恭敬地祭祀祖先神灵，虽然默默无声，但内心虔诚，就不会引起周围人的争执。
等五个，是《诗经•周颂•烈文》篇中的内容：“不显惟德，百辟其刑之”。
意思是说 ：大大地彰显自己的德行，各位诸侯就会效法你。
第六个，是《诗经•大雅•黄矣》篇中的内容“予怀明德，不大声以色”。
意思是说：我怀念那天赋的美德，不必厉声厉色。
第七个，还是《诗经•大雅•丞民》篇中的内容：“德輶如毛”。
意思是说：道德的感化，不着痕迹，像羽毛一样轻。
第八个，虽然朱子没有在文中说是“”《诗》曰”，但却实实在在是选自《诗经•大雅•文王》篇这的内容：“上天之载，无声无臭”。
意思是说，上天主宰万物的事情，没有声音可听，没有气味可闻。
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