在《西藏生死书》中介绍了三种方式让心回家，一种是禅坐，一种是持咒，一种是观呼吸，三种方式看起来各有特色，实际上都是让心归于当下，让心回家。
以前听说有个词叫心猿意马，是形容心的跳脱。觉察自己的思想，确实发现太乱太杂，这一分钟在想如何完成作业，下一分钟就想该吃什么。
很多时候我们不能够专心学习，也是因为我们的想法太多，或者在恐惧自己努力之后依然没有成长，或者是在想这个知识点为什么总也学不会，我们的大多数精力都耗费在思想的飞舞上。
真正专注的人吃饭的时候就在吃饭，睡觉的时候就在睡觉，走路的时候就在走路，学习的时候就在学习。而对于普通人来说，我们总是三心二意，所以我们的成长总是比别人慢好几步。
现在给予了我们新的认知，让我们有机会可以重新觉察自己的思想，让思想安住于当下在做事的时候专心的做事。
为啥自己是一个非常有意思的事情，我们会发现原来我们对自己一无所知，我们的思想，我们的行为背后都有一定的逻辑，而这个逻辑我们却从来都不知道。
觉察让这一切浮出水面，让潜意识意识化，让我们意识到自己的需要，这样在日常生活中我们也有了更好的倾向，也更容易满足于我们的需要不再拐弯抹角的追寻。
安住当下，便是让心回家。心在家，便万物安定。
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