５ 深入「反躬自问」

事实永远比我们编的故事仁慈些。

本章揭示更 多「四句 问话」和「反向思考」的运用方法，并提供一个全新的

视野，让你的「反躬自问」更 深入，也更 清晰。我的目的，是为了帮你在展开无

垠的心灵航行 之际，明白那里没啥好怕的。无论遨游到何处，「反躬自问」都会

确保你安全无虞。

「转念作业」永远会把我们带回真正的自己。当一个信念经过仔细审查，获

得充分了解之后，下一个信念便 会自动浮现。你化解了一个，接着再化解一个，

再下一个，然后你会讶異，自己居然在「盼望」下一个信念出现。化解至某个阶

段之后，你发现每个想法、感受、人物和情境都成了朋友，而你只不过在跟老 朋

友会晤而已。到后来，你甚至会期望出现一些「问题」。然而，直至最终，你可

能连续多年下来，竟然连一个问题都遍寻不得了。

第一句 反问：那是真的吗？

面对「反问」之际，有时候，练习者会立即明白自己写的答复并不真实。因

此，如果你对这个第一句 的反问，非常明快地响应「不」，此时，建议你直接跳

到第三句 反问。若是不然，我们就有必要在第一句 反问上，作进一步的审查。

事实是什么？

响应第一句 反问，如果你回答「是」，请再追问下去：「这情境里的事实是什

么？」

让我们来审查这个说法：「保罗不该看很多电视。」事实是什么呢？根据你的

经验，他真的看了很多电视吗？是的，「事实」是：保罗几乎每天看六到十小时

的电视。但我们何从判定保罗「该或不该」看这么多电视呢？他分明就是这样，

那是事实，也是真相。小狗汪汪叫，小猫喵喵叫，而保罗则是看电视，那的确是

他在干的事，或许他不会永远这样，但至少目前是如此。你认为「保罗不该看这

么多电视」，这想法不过是你内心「在跟事实争辩」而已，那不会带给你任何好

处，也改变不了保罗，它只会使你倍感压力。一旦你接受他看这么多电视的事实

，谁知道你的人生会有如何的大逆转呢？

对我而言，事实就是真相，而真相就是出现在你面前的一切，或是所有直正

发生的事情。不管你喜不喜欢，现在正在下雨。「不该下雨」，只是一个想法而已

。事实上，根本就没有「应该」或「不应该」这类事情，那是我们硬套在事实上

面的一些想法。心灵就像木匠的水平测量仪，当我们认为「它不该下雨」，气泡

会跑到一端去，我们便 知道心灵陷入它的想法里了；而当我们说「天在下雨」，

气泡会跑到中间，我们明白它正处在平稳状 态，表示心灵接受了事实真相。由此

观之，心灵回到中心点时，必会有效地、明确地、正常地发生正面的变化，我们

无需知道变化是「如何」形成的，但它必然会来临的。

那是谁的事？

当你思索自己写下的某个想法时，你是在管谁的事呢？当你认为有待改变的

，必定是某个人或某事物，而不是你时，你的心早已离开自己的事了。如此一来

，你当然会感到分裂、孤单、焦虑。此时，请反问你自己：「我该看多少电视是

谁的事呢？保罗该看多少电视是谁的事呢？从长远来看，我真的知道怎样做对保

罗最好吗？」

第二句 反问：你能肯定那是真的吗？

针对第一句 反问，如果你回答「是」，请再追问下去：「我能肯定那是真的吗

？」在很多案例里，多半的答案看起来「好像」是真的－－当然如此，因为那些

概念全都奠基在你这一生从未审查过的「似是而非之证据」上。

一九八六年，我了悟事实真相之后，每每注意到，不论人们寻常交谈，或传

播媒体、无数的书籍，经常有诸如此类的说法：「世界缺乏谅解」、「太多暴 力了

」、「人们应该更 彼此相爱」。这些都是我过去深信不疑的「故事」，它们似乎充满

着感性、仁慈和关怀，但每当我听到这些话，我发现，愈是坚信它们，只会愈加

深我的焦虑，甚而失去内心的平安。

例如，当我听到「人们应该更 有爱心」的说法时，内心便 会兴起一个疑问：

「我能肯定那是真的吗？我心里真的能百分之百肯定人们应该更 有爱心吗？即

使全世界的人都这样说，但那是真的吗？」令 我惊讶的是，当我往内聆听自己的

心声，才看到那就是世界的真相──不多也不少。「事实真相」完全不在乎「应

该是什么」，只在乎「它是什么」，也就是它在此时此刻所呈现的样貌。毫无疑问

，真相不仅凌驾一切故事之上，真相也「先于」每个故事而存在，遗憾的是，所

有的「故事」，在未经审查之前，都有遮掩真相的重大嫌疑。

如今，我终于能质问任何可能引起自己不快的故事：「我能肯定那是真的吗

？」每次坦然地回应「不」的答案时，就像这句 反问一样，都是一种全新的体验

，一次次地，我稳稳扎根在那个答案里－－单独、宁静、自由。

「不」，怎可能是正确答案呢？我所认识的人及所有的书都说：答案应该是

「是」。然而，我慢慢看出事实就是事实，它不听任何人使唤。不论我赞成与否

，在内心出现这个「不」的同时，我看到世界永远是「该怎样就怎样」。于是，

我学会全心全意拥抱事实真相，而且无条件地爱这个世界。

让我们斟酌一下这个说法：「我觉得心痛，因为保罗对我生气。」你可能会回

答：「是的，那是真的，保罗确实对我生气。他不但脸红脖子粗，还对我大吼。

」证据确凿。但是，请再往内走，你真的知道保罗气的是你吗？你真的知道别人

的内心发生什么事吗？你从这个人脸部表情或身体语言就能知道他真正的想法

或感受吗？例如，你是否曾经在害怕或生气时，觉察到你自己正带着既无助又恐

惧的情绪，谴责你最亲的人？即使对方告诉你实情，你真的能体会他当时的感受

吗？你能确定他对自己的想法和情绪都瞭若指掌吗？你是否曾经搞不清楚自己

在气什么，还装模作样地生气，或故意扭曲你所气的事情呢？你能肯定保罗真的

有意对你发脾气吗？

进一步说，你能肯定你的伤心只因保罗生气的缘故吗？你的伤心真的是因保

罗生气而引起的吗？有没有一种可能，你以另一种心态面

对保罗的大发雷霆，而自己完全不「随之起舞」呢？如果你只是聆听，既冷

静又有爱心地聆听他说的一切，结果将会如何呢？那是我「反躬自问」后的亲身

经验。

假设你说：「保罗应该戒烟。」毫无疑问，他理当戒烟！每个人都知道吸烟会

减少肺活量，造成肺癌和心脏病。现在，让我们进入内心深处问自己：你确实知

道「保罗应该戒烟」是真的吗？你敢确定：他若戒烟就会活得更 好，或活得更 长

久吗？或许他明天被车撞了。从长远来看，你确实知道保罗戒烟对他或对你是最

好的吗？（我并非说它不是最好的）你能确定在保罗这一生里，怎么做对他最好

吗？你能百分之百肯定「保罗应该戒烟」是真的吗？

如果你的回答仍是「是」，很好，表示事情理当如此。倘若你认为对方的一

切所作所为果真如你所写的那样，而且如果你能百分之百肯定那是真的，那么你

可以继续往下做第三句 反问。但万一你感到似乎「卡住」了，不妨练习下列几种

方法。

当你相信「那是真的」

有时候，第一句 和第二句 反问都回答「是」，可能让你感到不太舒服，使你

的「反躬自问」停滞不前。你很想挖深一点，但你写的答案，或那些折磨你的想

法却好似一个无可反驳的事实。这儿有些方法能诱使你的念头松动，进而激荡出

新的答复，让你更 深入「反躬自问」，释放积存已久的心理压力。

那表示

最有力的脑力激荡法，就是在你原先答复的后面加上：「那表示」。你的痛苦

可能是你对那事件的诠释造成的，而不是来自你所写的那个想法。这附加短句 会

引出你对事实的诠释，为了「反躬自问」，你对这短句 的回答显示出：「你认为你

的原有答复是什么意思」。

让我们来谈你所写的：“我很气我父亲，因为他打我。”那是真的吗？是的，

那是真的：你「的确」生气了，而且，在你小时候，他「的确」多次打你。请试

着在这句 说法的后面补上你的诠释：「我很气我的父亲，因为他打我。那表示

_____________________________」。或许你会补上：「那表示：他不爱我。」

你知道自己的诠释之后，便能针对他“反躬自问”。请写下这个新的答复，

并用四句 问话和反向思考来审查它，到最后，你可能明白：自己对事实的诠释本

是造成心理压力的真正起因。

你认为你会从中得到什么？

自我激励的另一种方法，就是念出原先的答复，然后反问自己，从你的的观

点来看，如果你事事如愿，你认为你会从中得到什么？假设你原先写「保罗应该

告诉我他爱我」，而你对于「你认为你会从中得到什么」的答复若是：「如果保罗

告诉我他爱我，我会感到更 安全。」那么，请写下这个新的说法，继续针对它来

「反躬自问」。

最糟糕的结果是什么？

当你的答复牵涉到自己最不想发生的事时，请一边念，一边想象万一他真的

发生了，最糟糕的结果是什么。循着你最害怕的情形一直想下去，把它们全写在

纸上，彻底一点，让你的想象力发挥到最大极限。

例如 ，你 在 作 业 单 上 的 答 覆 可 能 是 ：「 我 心 碎 了 ，因 为

我 太 太 离开 我。现在反问自己：“最糟的结果是什么？”把你认为即将发生

的可怕事态当成你目前处境的结果，然后列出一张清单。每当任何恐怖情景由内

心浮现时，便想象接下去会发生什么，然后会再发生什么事？然后再接下去呢？

把自己当成一个受惊吓的小孩，彻底一点，无需任何保留。

写完 之 后，从 你 清 单 的 最 上 方 开 始，把 每 一 条「 最 糟 的 情

况 」都用 四句话反问，接着反向思考，去“反躬自问”你所与的每一个答覆。

「应 该 」 是 什 么 呢 ？

第四 个 有 效 的 脑 力 激 荡 法 ， 就 是 从 你 原 有 的 答 覆 里

找 出

「 应 该 」或「不应该」的字眼，如果你的怒气是从「事实应该有所不

同」的信念发出的，那么，你或许能把「我气我父亲，因为他打我」重新改写成

「我父亲不应该打我」，这个說法或许更 易于审查。因为它的最初形式「我父亲

打我」，我们全都知道（或是自以为知道）是真的：「那是真的吗？千真万确。」

我们把一生都投注在那个节骨眼，一旦重写成「父亲不应该打我」，我们便不敢轻

易认定它，而愿意试着敞开心胸，探索另一个更 深的真相。

你的 证 据 在 哪 里 ？

有时候，你根本不会仔细瞧瞧你所谓的“证据”，却认定自己写的答覆是真

的，而且百分之百肯定那是真的。如果你真想知道事实真相，不妨公开你所有的

证据，并用“反躬自问”来测试它的真实性。以下举出一个实例：

原有的答覆：保罗伤了我的心，因为他不爱我。

保罗不爱我的“证据”是：

１有时候他从我身边走过，一句话都不说。

２当我走进房间，他连看都不看我一眼。

３他没跟我打招呼，继续埋头做他的事。

４他不叫我的名字。

５我请他倒垃圾，他却假装没听到我说的话。

６我告诉他晚餐的时间，但他有时候没回来。

７我们交谈时，他心不在焉，好像他还有更 重要的事要做。

请把上述每一个“事实证据”用四句问话和反思考来审查，如：

１有时候他从我身边走过，一句话都不说，足以证据他不爱我，那真的吗？

我能百分之百肯定那是真的吗？（他是否可能正在想其它事情呢？）请继续用四

句 问话反问并反向思考。

２当我走进房间，他连看都不看我一眼，足以证明他不爱我，那是真的吗？

我能百分之百肯定那表示他不爱我吗？请继续用四句问话来检测你的证据，然后

反向思考。

请用 这 种 方 法 测 试 整 张 清 单 ， 然 后 回 到 你 原 先 的 反

问 ：「 保 罗 伤了 我的心，因为他不爱我。」――那是真的吗？

找出 你 的

「 事 实 证 据 」

请在 你 这 一 生 中 （ 无 论 过 去 或 现 在 ）， 找 出 一 位 你 认

为 不 爱 你 的人 ，然后把你认为真正的证据全列在一张清单上。

现在 ，把 你 写 的 每 项「 事 实 证 据 」，逐 一 用 四 句

问 话 反

问 并 反 向思 考。

第 三 句 反 问 ： 当 你 持 有 那 个 想 法 时 ， 你 会 如 何 反 应

呢 ？

因着 这 一 反 问，我 们 开 始 注 意 到 内 在 的 因 果 关 系。你 将

看 到 当 你相 信那个想法时（你可以相信它），便会不由自主地涌现一股不安

的感觉，那种干扰可以从轻微的不舒服，一直到强烈的恐惧，甚至于惊慌失措。

因为从第一句反问，你可能已觉察出，那个想法对你而言不是真实的，而且也见

识到谎言的威力。你的本性是真理，一旦与它对抗，你就会感到失落或焦虑，而

焦虑从未像平安那样让我们觉得自在又自然。

四句问话进入我生命之后，我注意到“人们应该更有爱心”之类的想法经常

勾起我的不安。我也注意到，这念头出现之前，我内心原是宁静的，既无压力，

也没有不适的生理反应，这是未孳长任何故事之时的我。然后，在寂静觉知中，

我开始看到「相信或执着那一念」所导致的种种感受。而且，在这片寂静里，我

能清楚地觉察，如果我相信那个想法，就会导致不安和悲伤。接下来，会升起「

我应该为此做点事情」的念头，再接下来，内咎之感，油然而生。

我完全不知如何让人们更有爱心，因为事实上连我都不知如何使自己更有爱

心。当我自问：「如果我相信人们应该更 有爱心时，我会如何反应呢？」我看到

我不仅会有不舒服的感觉（这是很明显的），脑海还会浮现种种影像：我往昔受

到的虐待、人们曾经对我做过的可怕事件、我第一任丈夫对小孩和我的不友善举

动，在在证明了那个观念真实不虚。顿时我飞入一个不存在的世界里，那一刻的

我，端着一杯茶，坐在椅子上，内心却活在虚幻的过去里。我变成痛苦神话里的

角色：一位受苦的女主角，坠入一个充满不义的世界，而我的应付方式则是活在

一个焦虑的身躯里，透过恐惧的眼光，看着周遭一切，有如一个梦游者，陷入无

止尽的噩梦。治疗它的方法其实很简单，就是「审查」。

我喜欢第三句反问，只要你坦诚地回答，只要你看到这念头造成的因果关系

，所有的痛苦便会开始动摇。起初，你也许觉察不到，甚至浑然不知自己已经进

步了，但是进步与否，不是你管得着的。只要持续做“转念作业”，它将继续把

你带往内心深处。下回你处理过的问题再次出现时，可能你会哑然失笑，也可能

感受不到任何压力，甚至能够「毫不理会」那个想法了。

你是否找到让你放下那个想法的理由呢？（请不必勉强放下它）

这句

附 带 问 话，通 常 紧 跟 在 第 三 句 反 问 的 后 面，因 为 它

会 彻 底 转变 你的觉知。这随后接下去的附带一问，能让你加深意识到内在的

因果关系。「我是否能找到放下那个想法的理由呢？是的，我能，因为在这想法

浮现之前，我心里很宁静；它一出现，我感到全身紧绷，而且压力重重。」

最重要的是，明白“反躬自问”的目的是让你“注意”那想法而已，而不是

要你「放下」它，那是不可能做到的。你若认为我在要求你放下想法，请听好：

我绝无此意！「反躬自问」不是为了「消灭」想法，而是透过自觉和无条件的自

爱，领悟出对你而言的真相。一旦你看到真相，那种念头就自动会放你走，而不

是反其道而行 。

你是否能找到让你毫不焦虑地持有那想法的理由？

第二个附带问句是：“你是否能找到让你毫不焦虑地持有那想法的理由？」

或许你会找出一大堆理由，但它们全都会引起焦虑，使你感到痛苦，没有一个会

让你平安。除非你无意终止你的痛苦，则一切另当别论。倘若你找到一个好似有

效的理由，不妨问你自己：「这理由会带来平安，或是压力呢？持有那想法，会

使我的生活更 平静，或是更 焦虑呢？当我感到有压力，或不感到压力时，哪一种

会让我做起事来更 有效率、更 有爱心，又更 清楚呢？（根据我的经验，所有的压

力都会造成无效率）