《后画录》 唐·僧彦悰
序
彦悰为帝京寺录。因观在京名迹，其中优劣差降，甚有不同，若曹、姚之徒，巳标前录，张、谢之伍，题之《续品》，沙门之内，弃其数人，但非释氏所宜，故阙而不录。都合二十七人，名曰《后画录》。如郑法轮、太常成嵩、尹伯干长通、竺元标等，虽行于代，未曰名家，若兹之流，以俟来哲。时贞观九年春三月十有一日序。
周中大夫郑法士
取法张公，备该万物。后来冠冕，获擅名家。
隋孙尚孜
师模顾、陆，骨气有余。至于鬼神，性多偏擅。妇人亦有风态。
北齐杨子华
北齐之最，唯公有图。善写龙兽，能致风云。
周常侍田僧亮
自恃生知，不由师授。田家一艺，今古殊绝。
北齐朝散大夫曹仲达
师依周研，竹树山水。外国佛像，无竞于时。
唐司平太常伯阎立本
学宗张、郑，奇态不穷。变古象今，天下取则。
隋参军杨契丹
六法颇该，殊丰骨气。山东体制，允属伊人。
隋陈善见
准的郑公，触途成擅。笔媚温润，斯人所长。
南齐殿中将军董伯仁
综涉多端，尤精位置。屏障一种，无愧前贤。
隋江志
笔力劲健，风神顿爽。模山拟水，得其真体。
隋李雅
神气抑扬，独高伦伍。圣僧形制，是所尤攻。
齐周昙妍
师塞北勒，法曹仲达，方韩则有余，比曹则不足。亦若文武创拨乱之功，成王安太平之业。(《名画记》云:塞北勒未详)
宋展子虔(一本作隋)
触物为情，备该绝妙。尤善楼阁，人马亦长。远近山川，咫尺千里。
隋王仲舒
北面孙公，风骨不逮。精熟婉润，名辈所推。
周袁子昂(一本作梁中书袁昂)
禀训郑公，殆无失坠。妇人一绝，超彼常伦。
唐刘褒
点画不多，殆及枢要。鸟雀其变，诚为酷似。
唐靳智翼(效曹不兴)
祖述曹公，改张琴瑟。变夷为夏，初是斯人。
唐武骑尉范寿
博赡繁多，有所推尚。至于位置，无待经略。
唐朝散大夫王定
骨气不足，遒媚有余。菩萨圣僧，往往警绝。
唐骠骑尉张孝师
象制有功，云为尽善。鬼神之状，群彦推雄。
唐殷王府法曹王知慎
受业阎家，写生殆庶。用笔爽利，风彩不凡。
唐吴智敏
宗匠梁宽，神襟更逸。终于是门，损益可知。
唐振威校尉檀知敏
栋宇楼台，阴阳向背。历观前古，独有斯人。
唐吐火罗国胡尉迟乙僧
善攻鬼神，当时之美也。有兄甲僧，在其本国矣。
外国鬼神，奇形异貌，笔迹洒落，有似中华。攻改四时花木。
唐振威校尉唐萨陀
无闻伏膺，灵心自悟。如初花晚叶，变态多端，异兽奇禽，千形万品。
唐广陵曹参军李凑
挥毫造化，动笔合真。子女衣服，万品千门，筋脉连带，形状奇绝。天宝年中，过之古人。
《后画录》成书于635年，书中就所见长安名画，系以品题，计二十七人，其主要内容于指出各画家的师法、传承关系，擅长的题材、风格，及主要艺术技巧。
《后画录》善于对画家作精简评论，言简意赅，不乏中肯之言。但也有过于简略、武断之弊。《画拾遗录》就多有反驳该作的见解。
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