红楼笔记‖闲说红楼第一回

作者: 明明如月1 | 来源:发表于2021-10-25 01:08 被阅读0次

    文/明明如月

    名著简介知识链接  :

    《红楼梦》,起初名为《石头记》;后空空道人根据自己的名号情僧,更名为《情僧录》;东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》;曹雪芹成书后题曰《金陵十二钗》,后来圈定为《红楼梦》成为普遍的名字。

    长篇小说,一百二十回。前八十回为清曹雪芹作,后四十回多认为由高鹗续成。

    《红楼梦》以贾府为背景,精细地描述出这一贵族家庭的生活画卷,揭示了贾府由显赫走向衰微的过程和原因。

    小说以贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主干,真实地记录了宝玉与黛玉这对叛逆者的抗争和最终走向封建祭坛的命运悲剧。

    《红楼梦》是一部“人情小说”,真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态,从而全面而深刻地批判了封建社会,揭示了封建制度的腐朽和必然灭亡的历史趋势,表现了作者进步的社会理想。

    《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶,中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

    《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,值得后人品味、鉴赏。

    第一回    甄士隐梦幻识通灵
                    贾雨村风尘怀闺秀

    阅读输出

    红楼梦细说之第一回

    开卷第一回,便道不知何年何时何人何事,一番梦幻,真事隐去,借通灵之说,撰此《石头记》;又说堂堂须眉,诚不若彼裙钗,念及当日闺阁女子,行止见识不一般。不妨用假语村言,敷衍一段故事。如此,便可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷!

    由此观作者著书之旨意已经明朗化。贾雨村,假语存,莫须有;甄士隐,真事隐,非真事。

    亦真亦幻,如文中所言:假做真时真亦假,无为有处有还无。

    这一出场,就显示出了作者非同寻常的表达。让文章充满了魔幻色彩。也难怪新版《红楼梦》第一回就呈现出灵异,当是导演在此做文章,深谙其妙,故作此设计。

    接下来,作者又在女娲炼石补天神话故事中演绎一段故事,带出一块石头,真是玄乎。

    话说女娲补天时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块,只用了三万六千五百块,单剩一块未用,便弃置于大荒山青埂峰下。

    本以为这块石头,也就一石头而已,熟料因为女娲炼石,使之有了性灵,便和一般的石头不一样了:自去自来,能大能小。无材可补天,那就只能日夜悲哀,自怨自艾!

    如此一来,有了这一块灵性石头的存在了。

    接下来,那一僧一道登场,他们在青埂峰下的聊天时提到红尘中荣华富贵,直接刺激到凡心已炽的石头,决定去那温柔富贵乡走一遭。僧念咒书符,大展幻术,这石头即刻变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小,可佩可拿。

    行文至此,文章标题中的通灵之说,便有了依托。草蛇灰线,云龙雾雨写法,使文章缓缓行进。

    昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡,便是通灵宝玉幻化成人,投胎转世去凡尘的依托之地。

    再到后来,几世几劫之后,空空道人访道求仙经过青埂峰偶遇这等待中的石头。于是静候交流中愿携石头入尘世中。便有了后来的《情僧录》,再到后来有了固定的《红楼梦》之名。

    若问石上故事,有空空道人关注到的历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。故事开头还得从甄家讲起。

    这时候就有点穿越剧写法啦。且看:当日地陷东南,一隅处姑苏,有城阊门红尘中富贵风流地。阊门外十里街,街内仁清巷,巷內古庙,地方狭窄,呼做葫芦庙。

    且慢,第一回开卷中出现的甄士隐登场啦!

    庙旁住着一个乡宦,禀性恬淡,冠之以神仙一流人品。可不是随便说的,论说这是一朝富贵啦!

    但是作者在此可不是帮着甄家炫富,倒是此地无银三百两,为后面埋下伏笔。家境优渥的甄家只有一女,名唤英莲(应怜)。

    你看作者真是一击两鸣,带出了英莲,贾雨村,还有后面的木石前盟。

    红梦写作的十八般艺术手法:
    1、草蛇灰线。胸有全书,文气贯通,若隐若现。
    2、一击两鸣。写一个人物连带着把另一个人物也表现出
    3、云龙雾雨。写故事有前进、连贯、接续、转折、切断,不是一览无余,一泻到底。
    4、烘云托月。
    5、背面敷粉。象是作画的常用技法,背面打底、正面作田
    6、千皴万染。7、间色生春。8、颊上三毫。9、指东打西。
    11、 云罩峰尖、双歧岔路、三五聚散。16、金针暗度。
    17、 春秋笔法。
    18、反面春秋。

    巧妙设置一场梦,士隐手倦抛书,伏几少憩个,不觉朦胧睡去,梦至一处,不辨何地,于是一僧一道出现了,带出绛珠仙草。

    西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,时有赤瑕宫神瑛侍者,日日以甘露灌溉近旁的绛珠草,久延岁月。终于脱离了草木之胎,幻化成了人形,只因尚未酬神瑛侍者的灌溉之恩,内心郁结一段缠绵不尽之意。

    当神瑛侍者动了凡心,下凡投胎之时,绛珠仙子也随他一道下凡,转世投胎,并做出承诺:将用毕生所有的眼泪去偿还从前灌溉之恩典。

    因果相生,劫数难料。

    “若无因缘,何以相遇,若无相欠,怎会相见。”因缘际会不可说,兜兜转转相遇啦。

    佛说:这世间所有的遇见,都是上天的安排。每一个出现在你生命中的人,并不是无缘无故而来。爱你的人,给了你温暖和幸福,伤你的人,给了你历练和成长。

    这世间,没有平白无故的出现,也没有无缘无故的遇见。每一个出现在你生命中的人,都有着各自不同的使命。

    所有的遇见都是一场命中注定。 冥冥之中有一场不知的缘分牵绊彼此,遇见,绝非偶然。

    贾雨村,以寂寂无名为“一段愁”,以金榜题名为“三生愿”,时时刻刻都在想着求善价、待时飞,把“人间万户仰头看”作为毕生宏愿。他们有着不同的人生追求。

    当甄士隐资助贾雨村后,他不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑”。受了别人的资助,似乎感觉理所应当。最后当官发达之后,即使知道了英莲的下落,他也全然不顾当日的恩情,毫无原则地“葫芦僧乱判葫芦案”。这人实在是太现实,太势力,自私冷漠 ,不知感恩, 薄情寡义之人。

    英莲和娇杏。让我知道了一个人三分在命,七分在运,就看你自身的把握及趋避,命不能改,但是运可好,要改之有道。命运掌握在自己手里 一切皆有可能。但行好事,莫问前程。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:红楼笔记‖闲说红楼第一回

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/uohdaltx.html