私は無智驕慢の無頼漢、または白痴、または下等狡猾の好色漢、にせ天才の詐欺師、ぜいたく三昧の暮しをして、金につまると狂言自殺をして田舎の親たちを、おどかす。貞淑の妻を、犬か猫のように虐待して、とうとう之を追い出した。
“我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴下等狡猾的好色男，伪装天才的欺诈师，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓乡下的亲人。向猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出。”
——太宰治《东京八景》赵紫薇译

怯弱者

终究开始觉得，叶藏的一生，虽然似乎壮烈，其实也只是狭隘的平凡。毕竟他可耻之事，的确不是波澜壮阔的经历，重大篇幅的，只有女人和酒而已。

很多文人骚客都是爱酒好色之徒。无论柳永、苏轼、莫泊桑，还是李白、古龙、海明威，似乎酒色并未成为他们闻名于世的阻碍。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”、”钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”莫名间却是豪放之举。似乎有人提出类似疑问：为什么文人喝酒是情怀，普通人喝酒是陋习？曾记得也就四五年前，我至少还是能喝一斤半52度的老白干。那是一个寝室的聚会，说到喝点什么的时候，我兜里的钱，却也只能买得起这1升塑料瓶装老白干，其他人喝的啤酒，只有一友敢与我对饮，终不胜酒力早早醉去，而我独自一人欢喜喝完，神志尚清醒。但大概一年前，突然有机会再有聚众喝白酒的机会，但是只一口却觉得反胃恶心，无法下咽，即便是强行喝下，只能差点呕出。

此事我十分不解，后来买了很多种白酒，无一例外，全都喝不了。每次总想一醉方休的情绪，却是无法下咽的结局，痛苦不堪。或许我本来只是想“酒入愁肠”，或者“借酒浇愁”，结果只能伫门望月，颇为难过。或许我只是不敢忍住那股难受的生理反应，强行将那瓶白酒如白水般灌下，只有喝下了，胃中的翻江倒海或者脑中晕头转向都只是不值一提的小问题。

我本是嫉妒叶藏是个帅气的撩妹圣手。路上遇到认识的人，本来心中并不愉悦，但还是堆笑交谈。遇到领导长官，本应该招呼问好，却撇头离开，假装未见。或许都是伪装大师，但是却是失败的欺骗者，既没有取悦他人，也没能取悦自己。所以当拐弯抹角千辛万苦得到心仪女生联系方式，却连一句“在吗”都不敢发出。所有套路都已学习，所有技巧都已揣摩，但一言不发，终究是没有后续。

我的确还是嫉妒叶藏是个帅气的撩妹圣手。我不知道是因为对技艺的不自信，还是对皮表的自卑。从一开始，就无法进行。我渴望能有交集，却一直避而远之，可能为别人与之随口日常而愤恨不已，却始终不敢多说一句。照面时都无法说句“你好，”只是微微一笑。

怯弱者，不敢作为，然后习以为常。无法成为酒鬼，也没能以好色者于世上，或许只是一个人畜无害的怯弱者而已。

没有抗争

无赖者，却也是优秀者。即便他不知道自己是无赖者角色，但他依旧能够没脸没皮、没羞没臊、恬不知耻、自私自利地活着。或许他不知道这是可耻之事，所以毫无顾忌。若是知道是可耻之事，那真是无所畏惧。然而普通人却没有办法这样的活着，因为这到真实可耻之事。普通人大多不愿意做可耻的事情，因为还有那羞耻之心。所以即便在不经意做了可耻之事，后知后觉，仍然羞耻难堪，不愿回忆。

不作为者，似乎已然不在乎所有一切，或许知道可以做什么，应该做点什么，但是不会去做。或许是对结果的改变并不关心，或许无论何种生活都能继续下去。他们到底还是真正时代潮流者，毕竟无欲无求，在任何时代都过得下去。世态炎凉、社会不公、世扰俗乱、末俗流弊，都无所谓。普通人或许还会感叹时事，保家求变，不作为者已然全然不顾，即便想要割掉他的肉，抽干他的血，都没关系，生生死死，随天随地随人。

叶藏戒过酒，而且成功过，只是上天不公罢了。他当了小白脸，当了侵犯受害者，但彼此终究是夫妇般生活着。所以可以说他是无赖般抗争者，并不是不作为者。

买彩票，希望一夜暴富，他算是不作为者吗？不能算吧。乞讨者，街角酣睡，他算是不作为者吗？不能算吧。或许是知道可以做某些事能够更好改变自己或者周遭却没有实施者，才算得上不作为者。

上班时觉得很屈辱，没前途，总想着哪天爆发一拍桌子直接走人，下班之后出了门好像无所谓就这样过吧，心思全无。本来觉得自己是个孤高战士，习惯孤独，喜欢孤独，但却发现好多事情自己都无法独立完成，总是需要依靠他人，却也不会为了实现真正孤独而自己行动，但依旧标榜着自己为孤独者。

好渴啊，喝口水吧，算了，渴死算了。好饿啊，吃点东西吧，算了，饿死算了。但是到最后，还是喝了水，还是吃了饭，终究是没有死掉。或许，这就是抗争者吧。那结果竟没有彻头彻尾的不作为者，终究还是在抗争着，至少选择性针对地抗争着。

假如死了呢，是不是真的已经是放弃抗争了呢？看起来似乎是放弃了生之艰难，那不就是在抗争死之艰辛吗？毕竟对于普通人来讲，死却是一件恐惧的事情、苦难的事情、极不愿意的事情，走上死路那是迫不得已、无可奈何，但是轻易就死去，这难道不算的上非常厉害的抗争了吗？

正如叶藏和堀木玩的反义词游戏。花的反义词是女人，内脏的反义词是牛奶，耻的反义词是无耻。或者抗争的反义词就是不作为吧，然而没想到的是，彻头彻尾的不作为者，却是那么艰难的奋斗者，毕竟谁人，做得到真正的毫无抗争呢？

只是受害者罢了

或许叶藏所经历的半生，似乎其实大多是可怜之事。他是如此懦弱，所以似乎并不是可怜之人。

或许叶藏只是个受害者罢了，从幼童到在偏远乡下疗养，从始到终，终究还是被侵犯的对象。

或许叶藏其实是一个无畏的斗士，他如此善于伪装，能够欺骗所有人，无论是亲人、朋友、妻子、非法地下党，还有自己，却完全不担心欺骗可能带来的后果。

但或许叶藏就只是一个可耻之人，因为他所有的抗争都是那么失败，那么轻易终结。

无论是因为心爱的女人恒子的一句“哎呀，只有这些了吗？”而痛不欲生，还是唯一的安慰茂子的一句“我想要一个真的爸爸。”而愕然头晕目眩，还是祝子被矮个商人侵犯之后的一夜白头，他终究还是没有过多的努力就放弃了，毅然投河，宿醉不归，喝药醒来说离婚，似乎他选择逃避比挽救来得快得多。所以他可能并不是单纯的可怜人。

在我脑中挥之不去的受害者，其实只有一个，那就是祝子。到并不是因为如同叶藏在向神明发问的：信赖何罪之有？纯真无邪的信任，何罪之有？而是叶藏，却也利用了这份纯真无邪的信任，将祝子拉入了深渊。他所期盼的却也只是这“处女之美”，“无比尊贵的丑恶童贞”。

的确，我依然认为纯真无邪的信任无罪，但是利用这种信任摧毁这份信任的行为，却是罪大恶极。小新娘祝子能够使得一个酗酒无度、穷困潦倒、混吃等死的小白脸戒了酒，从事固定职业的画师，逐渐成为了一名普通人，她就是如此优秀伟大的人。如果如果不是叶藏无耻地窃取了这朵鲜花，她本可以绽放得更加美丽，得到的是呵护，而不是被另一个无耻之人无耻的侵犯。

如果不是因为叶藏，或许就不可能出现被矮小商人的侵犯，或许朋友撞见已经喝止，或许他的丈夫就不会因任何人离开她的身边，但这一切都无法发生，因为当她遇到叶藏的时候，就注定成为了他无耻人生中的牵连受害者。受害者之越痛心更衬托无耻者之越丑恶。

事情既成，到底是叶藏原谅了祝子还是祝子无法原谅叶藏，都已经没有了意义，叶藏追求祝子，只是为了“此生能够经历一场放纵的快乐，我便无怨无悔。”

“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者。”叶藏酒后蹂躏着，却已然是更弱的受害者。无能者，无可奈何，而祝子，却又能如何？如果DIAL原本不是为叶藏准备的，那么是祝子为谁人而准备的呢？

“祝子似乎坚持认为我是替她服毒，因此待我比从前更加惶恐不安。我说什么她都不笑，并且轻易不开口说话。”

或许，只是一个怯弱无赖的无耻之人罢了。