白虎关是出金子的地方，好多人指望挖个金娃，打个漂亮的翻身仗。
猛子借钱和白狗们开沙窝，那期待值是一路往上飙啊！令人意想不到的是，他的井口竟然发现了大牛（大石头），大牛底下藏着“黄金”呢。
但他开心过了头，身上沾染了点戾气，和别人打嘴官司时，露出了自己的浅碟子，同时把大牛的横和人性的横连根拔了出来。
雪漠老师善于抓人物的语言，更善于抓语言中的“梗”。别看是轻飘飘的一句话，它可起着千斤顶的作用：“你拔亮眼珠子瞅，那大牛好是好，可别骑了石驴。”
一语成谶，那大牛确实大，但是大得太邪乎，超出了自家的势力范围。猛子他们只开了一个沙窝，它周围都是双福买的。猛子想扩充地盘，没有以前那么容易了，沙窝子的单价蹭蹭地往上涨呢。
还是双福有商业头脑，他原先花500块买的沙窝子，现在一倒腾就可以卖5000块，这是十倍十倍地往上涨啊。猛子们哪里有他的腰粗，除了扩张自己的地盘，就是想办法掏金子。
但在利益面前，谁都不好惹。你想吃人家的肉，人家更想抽你的肠子呢。沙窝子一涨再涨，许多人后悔也没有用。机会总留给有准备的人，临时抱佛脚的人，只有捶胸顿足。
话说：“飞财不富穷人命”。用经济学原理去洞察，你会发现穷人思维的局限性、富人思维的开放性。财富并不青睐想撞大运的人，它反而喜欢那些具足平常心的人。
待大牛的吉兆变成骑石驴的左右为难，一场大战蓄势待发。猛子想再往前多刨几下，说不定能见到大牛的尽头。但他们越界了，不但不低头，反而叫嚣起来。沙娃们哪里肯吃亏，双福在后面坐镇指挥呢。
在飞沙走石间，他们想给对方一个下马威，但都不想闹出人命来。猛子和白狗们开始用带有辣面子的沙秸放浓烟，然后用桦条子抽沙娃子……激起了沙娃子们的血性，他们不顾一切地向猛子们扑杀。
最后，猛子们见机行事，躲过了追杀，只有找大头去说理。雪漠老师把这段战斗写得异常精彩，读者从中看到了武魂，看更看到了利益牵扯下的兽性。尤其是在双福的富足面下，无产阶级的悲哀在里头衬托得一清二楚。
“他知道，自家折腾不起。双福填了十个窝子，也不过九牛一毛。他们的窝子，则是希望，是命，要是赔了，命就栽了很大的跟头。能不能再爬起来，难说得很。”
猛子如是想。为什么咸鱼难翻身呢？除了外在条件的设置，更有内在的匮乏感。《圣经》里说——“凡有的，还要加倍给他使他多余；没有的，要把他剩下的也夺走。”即使是这样，人们还是照样泡在醉生梦死里。
雪漠老师在书中写道：“白虎关像个磁铁，把许多铁砂似的人、窝子、建筑都吸成了一攒。”随着白虎关的繁华，世道慢慢变了，有些人为了钱丢掉了可贵的东西，但有些人依旧能守着自己的阵地。
菊儿是“道德沦丧”的代表人物，也是商业时代的牺牲品。雪漠老师毫不避讳地描写她“勾引”猛子，其目的是让猛子“觉醒”，最是他那句——“月儿，我不做对不起你的事”，让人看到了他的蜕变和爱。
如果不是之前的重重磨难，猛子不会觉醒得那么快。这也说明他是真的爱着月儿，他不会以牙还牙，他要“以德报怨”，要用自己的行为去“痛改前非”，有点“立地成佛”的味道。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。当一个人真正的明白因果律，正念就会压倒妄念，让人正确地做人做事。纵观猛子的成长过程，我们庆幸他没有被内心的魔军带坏，在善道上成了闪闪发光的人。
正如学传媒里的一篇文章里说的：“不要害怕悲伤与痛苦，它们会带给你超乎寻常的创造力。没人会去追求他们，但也没人能够躲闪。悲伤与痛苦就像爱情一样，使你更好地融入人类大家庭。要认清它们的真实面目，然后善加利用。”
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