即使不信佛的人相信都听过一句话–救人一命胜造七级浮屠。
我们都知道这句话的意思是让人保持善良，在别人遇到困难时伸出援助之手，但句中的七级浮屠相信大部分人估计都不知道是什么意思。
浮屠亦称作浮图，有佛陀、佛教、僧侣或佛塔等多种含义
在这句话中就是指佛教建筑形式的“佛塔”，源于印度。
七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。
这件唐代文物鎏金浮屠（铜浮屠）1987年在陕西宝鸡法门寺地宫，现在收藏在宝鸡法门寺博物馆。
这件铜浮屠通高53.5厘米，底座长宽各28厘米，二层长宽各24厘米，三层长宽各19厘米，房檐长宽各23.51厘米，重达7.4千克。
四角正方形亭单层阁式，分为塔基、塔身、塔刹三部分。
塔基为须弥座，在外面还有三层渐收的护栏，每面护栏正中亦有弧形踏步。塔身四面各开有一门，正面门外左右两侧各自列有一力士门额以上铺作和人字形斗拱门，两侧各开一处直棂窗。
浮屠顶为单檐四角攒尖形，铸有瓦垅，檐角略翘再上为高耸的塔刹，刹底是须弥座，往上有6个相轮由下往上依次渐小，相轮以上有宝盖、圆光、仰月及宝珠。
那么这么一件精美绝伦的器物是用来盛放什么的呢？
在浮屠塔内盛放了一枚鎏金伽陵频伽鸟纹银棺，而真身舍利就放在这银棺的棺盖里。
前面的文章我们已经介绍过舍利是什么，这里就不再详细解释。
这枚佛指舍利是法门寺地宫里发现的唯一一枚真身灵骨，也是世界上至今唯一的佛教圣物，所以足以可见这件文物的历史价值和地位有多么重要。
相传古印度佛教徒筑造佛塔的最初目的是为供奉佛骨或者葬贮僧尼尸骨，随着佛教日益壮大后来逐渐演变为佛教象征性的重要标志。
而且佛教徒非常崇拜舍利，有见舍利如见佛陀本身的说法。
我国建筑学专家梁思成在其著作《中国的佛教建筑》中有提到，汉朝人们在中国原有的高楼式建筑上，加上对印度佛教建筑—窣堵坡的理解，再加上塔刹，这就是我国最早的佛塔。由此可见塔刹是佛塔最显著的标志之一。
铜浮屠的制作材料是金属铜，我们都知道铜这种金属材料具有非常高的韧性和延展性，可以很好地表现雕塑的细节和纹理。
我们所熟知的很多文物都是铜制成的。
另外这件铜浮屠的雕刻工艺也极其独特，往往需要使用多种工艺技巧手工制作，如鍛造、铸造、精密雕刻等等，让其具有更加立体和生动的形象展现。
因为其珍贵的历史文化价值，所以在2002年铜浮屠被收录为首批中国禁止出国（境）展览文物。
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