前晚听了白岩松老师的演讲，演讲题目是《要有知识 更要有智慧》。我谈不上“白粉”，也不喜欢追星，晚上的讲座却是一票难求，因为很喜欢听有智慧的人聊天，自然不会放过。
这是一场很漂亮的演讲，言辞犀利，句句是对年轻人的警醒。一开场讲古人的智慧，我还觉得是不是有点鸡汤啊，但从老白与观众的对答中，觉得不仅不是鸡汤，说的都是一些大实话。昨天有人说，这场讲座要有一定的人生感悟才能听得懂，我也觉得不尽然，当年小的时候看余秋雨，听古典音乐，混混沌沌，但谁知不是现在的一份积淀呢？就如老白说的，细流无数，谁知是哪条汇聚成了河，成了江？听师者传道，泉州人民真幸福！
早些年Susie老师来泉州（第一位在中国传播正面管教的高级导师），带她走过泉州的一些古迹，她说很少见过有人如此深爱自己的家乡。但我却对于申办业内年会没有信心，Susie问为什么，我说泉州是个小城市，应该不会有人喜欢来这，现在想想，十足惭愧。前段时间，海丝环泉州湾国际公路自行车赛引得全城围观；昆曲《牡丹亭》在这里上演，观众大排长龙；黄永玉老先生用六十万字书写泉州，今天他的文学展在这里举办；白岩松老师说泉州人民要感谢你们的前人，给你们留下了这么宝贵和丰富的文化遗产。很认同连真老师说的，泉州日新月异，但泉州人对于文化的传承其实千年来都没有变过。
写着写着，话题跑偏了，谁说不是骨子里这份对老泉州文化传承的使命感使然呢，老一辈打江山，小一辈又敬又畏，代代相传。
老白的演讲亮点无数，提问环节我跃跃欲试但心里没有答案，回家路上和朋友们一路分享，才把汲取的精神营养又重新梳理了一遍，发现其实不是没有感悟，而是感悟太多，多到都不知道该说啥好了。
老白说，师者，传道授业解惑也，但我们现在都在授业和解惑，却不传道，道才是最重要的。道是什么，古人早已有解答，“道”是“首”加“走”，是脑子里想的、生活中践行的。
终于明白为什么前段时间看杨绛先生的《我们仨》会如此触动潸然泪下，老人写的都是一些家长里短，说的都是最朴实的话，可圈可点的金句良言也很少，但书里处处透露着对生活的大智慧。如果没有脑子里的精神财富，又不转化在生活中践行，如何获得智慧？便也不得“道”了。
而我们现在，信息获取得太容易了，都存在脑子里，生活中却止步不前，做得少了，焦虑自然多。凡事似乎都要有一个目的，否则做了就是无用，没有意义的事就是浪费时间，闲不得。经常收到一些家长的问题，结尾都是“怎么办？”似乎在等一个标准答案，让我很困惑也经常欲言又止，很想说你来上课系统学习吧，一定不止是方法和工具，更多的自己领悟背后的理念和精神，但家长往往“没有时间”，所以说也不是不说也不是。
昨天晚上看老白的书《白说》，有一段说得真好，以下引用之：
“现在的学子提的问题跟过去不一样，都有指向性和目的性，功利性极强：‘我该怎么办？’‘应该怎么选择’‘你直接告诉我一个答案？’
我每次都回答，我不是卖大力丸的，治不了‘急’病，只能说一些‘慢道理’。但是现在的人觉得慢道理不叫道理，你必须给我开一剂药，吞下去立马要见效的。我估计只有一种药能达到这个效果，那就是剧毒的毒药。你只要吃下去，保证两分钟后啥事儿都没有了，你吃吗？所以，有用的药恐怕都需要时间。”
同理也反映在亲子关系上，打一顿骂一通自然省事，但好的亲子关系一定不是吃几顿饭那么简单，都是得花上时间、投入经营的慢功夫。
讲师其实也一样，如果只是奔着一个功利的目的去，难免焦虑。因为没有闲工夫把自己的所学践行、沉淀，不得道，自己也无法传道。如果仅仅是“授业”讲技巧，或者“解惑”回答问题，我想我们也会和家长一样着急吃那颗一劳永逸的毒药。教育是一件需要点情怀，需要点等待，还要耐得住寂廖和诱惑的事，如果没有热爱，其实真的难以坚持。
那天听到一个词“教育信仰”，听了特别喜欢，谁说曾经对我们生命影响最大的老师，不是那些技艺有多高超的，而是那些具有“教育信仰”的老师呢？希望自己也能花更多的时间沉淀，多一些慢功夫，否则教的就只是工具和皮毛了，没有内核，自然容易被取代。
前段时间有人说，你们的读书会都在看一些自我成长自我关怀的书，是不是也该看一些提升技能类的书呢？其实我一直平行看着这两种书，但有时候会发现，后一种会让自己更焦虑，而前一种更多的是感悟和放松，可以让自己慢和闲下来。多识少智，知道得多徒增做不到的烦恼；少识多智，没有生活中的点点践行，又何以感悟和触动呢？古人的智慧永远警醒我们，生活才是最大的道场。
面对眼前的浮华，想让自己真正沉淀下来，哪怕多看几本书都不容易。又想起老白书里的那句话：“面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。”
师者，希望自己也能不仅授业解惑，更能传道……
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