善世论

也许是在人类的发展进程中的每一个地方中，人类的品行道德，人类的伦理意识，在整体上是进步的。

但在一些时期内，人们的道德思想总会发生滑坡的现象，精神世界会陷入一个濒于灭绝的境地。然后一个品行人格都特别出众的人，引领一些追随者，开始讨论评判并重新开始设置人文的秩序。这种人我们一般称其为圣人，他们一般会受到很多人的敬仰。比如我们的孔子，西方的耶稣，希腊的苏格拉底……每一个圣人都几乎是一个民族的精神领袖。

然而，圣人的存在理由是很充分的，圣人的存在也是很必要，甚至是不可或缺的。因为人活着便是要崇拜一些人，而一些人的一些行为或者思想理念，是注定要被人们所崇拜的。

崇拜有时候是一件很好的事，有时候却不见得再具有使人完善的功能。而是在一定程度上仅仅娱乐了人们的精神，仅仅是娱乐。

古人所推崇备至的那些圣人，现在已经一个个离我们远去。现在的人有多少不去看某位天王巨星的演唱会，而是在家看一些诸子百家的经典呢？有多少在城市摸爬滚打忙碌的人不看《挣1000美元的1000个方法》，而去琢磨那似乎已经艰涩难懂的孔孟老庄呢？

这不仅仅是一个民族传统文化的丢失，也是一种时代价值观的改旗易帜。曾经的辉煌一旦失去，就很难再重新实现。

一个智慧团体的沦丧，首先是从精神开始的，因为精神是命运最根本直接的体现。

从当代大多数人的价值取向来看，人类迫切需要进行一次深刻的思想革命。

我们可以不那么富裕，但一定要相亲相爱、和谐共存。利益是外在的，但想让人看淡，谁又能做得到呢？

多想一点，当利益已超越了一切，那么一切便都自私了，而人类美好的未来就要被利益淹没。

心中常存仁善，也不要丢失古朴的心。在这个世界中继续走下去吧，世界或许真的很需要仁善。