在中国历史上，提起风度一词，人们往往会想到魏晋风度和民国风度。
这两个时期活得有风度者众，但魏晋风度多为男性所拥有，民国风度则女性也不遑多让。
民国女子的闪耀，一方面是因为纷乱时局给了她们更多的磨难和展示机会，另一方面也是因为她们中的多数在经济或才学上堪与男性匹敌。
《民国女子：她们谋生亦谋爱》一书为我们呈现了19位民国时期奇女子的主要生平。
她们中有作家，有学者，有梨园名角，有商界精英；有大家所熟知的张爱玲、林徽因、萧红，也有多数人不太了解的潘玉良、阮玲玉、潘素等。
而我先知道的恰恰是后者中的潘玉良、阮玲玉等人，村里刚有电视的时候就看了关于她们的影视剧，虽然当时并不知道她们都实有其人。
潘玉良本不姓潘，她是随了将她从青楼赎身出来的优质男人潘赞化的姓。后来她成为上海美专首批女学生，毕业后又去法国深造。
无论是“前世”的出身，还是“今生”的创作（人体绘画），潘玉良都不被世人所容，无奈再次赴法直至终老。
但她在国外的“三不”（不谈恋爱，不加入外国国籍，不依附画廊拍卖作品）原则显示了她对爱情和祖国的忠贞，以及即便身处逆境仍不依赖、不攀附的卓然独立。
同样被赎身并成为画家的还有潘素，为她赎身的是“民国四公子”之一的张伯驹。张伯驹出身豪门但超凡脱俗淡然有正气，潘素不幸沦落风尘却兰心蕙质不染丝毫尘埃。他们更深的契合体现在共同的爱好——收藏和保护珍贵文物上。
当张伯驹遭人绑架被索要视之如命的珍藏字画时，潘素变卖自己所有首饰细软，奔波周旋八个月用20根金条将人赎回。但是他们却将所藏字画悉数捐给了国家，这份情怀令人钦佩。
演员阮玲玉16岁出道，25岁便香消玉殒，只因所遇皆非良人，更有“人言可畏”令她无法挣脱。与之相比，孟小冬和胡蝶都算是幸运的，好歹有个相对安稳的后半生。
作家里，名气较大的张爱玲、萧红也是情路坎坷，想来唯有杨绛先生与夫君既门当户对又志趣相投，且淡泊名利不困于俗世，令人称羡。
书中这些民国女子若单论谋生能力均各有所长，几乎不逊于男子。但在谋爱方面，参差甚大，其情路波折程度与个人在爱情上独立与否颇有关系。
这些民国女子的才情人生如一道道亮丽的风景，她们在爱情和事业上拼争的身影并没有随着时代的车轮湮灭，反而给予现代人更多的启迪和警醒。
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