如前日好怒，必思曰:人有不及，情所宜矝；悖理相干，于我何也？本无可怒者。又思天下无自是豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？
大意:
再如前一天发恕了，就一定会想:人们有不足之处，从情理上说也值得怜悯；如果违背情理而互相争气，对自己又有什么好处呢？这本来也没有什么可以生气的。又想天下没有自己称赞自己的英雄豪杰，也没有专门指责别人的学问；如果有得不到的，那都是自己的德行没有修炼好，不能感化别人。我要完全地自我反省，那么当别人抵毁诽谤自己的时候，都是对自己磨炼与考验的时机；我应该高兴地接受这一恩赐，又有什么生气的呢？
1、读《朱子治家格言》,《清静经》《了凡四训.改过之法》、《了凡四训.谦德之效》、各部经典1遍并且打卡，《弟子规》...
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弟子规 100/004 了凡四训·立命之学 50/00 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
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本文标题：读《了凡四训》改过之法，打卡第34天
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