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我从初中开始，就有写日记的习惯。高中之前的日记，有个时候觉得太幼稚了，于是一把大火把它烧光了。大学的日记，现在都还保留着。工作之后的日记，大都保存在电脑上。
以前写日记不够连贯，有话则长，无话则短。什么时候是有话的呢？就是有很多郁闷、反思、焦虑等一些比较有情绪、有话要对自己说的时候。无话的时候就是这一天平平常常，似乎没有什么对自己说的时候。
于是，以前的日记，俨然成了自己的情绪垃圾桶，一个与自我对话的树洞。
但现在看来，这不是记日记的最好方式。
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我整理书柜的时候，看到了大学时的日记，有心翻翻看看，发现完全看不下去。不过是些鸡毛蒜皮的小事，那时却成了触动情绪的开关，于是波澜起伏的情绪如流水般流淌出来。
以前我看马塞尔·普鲁特的《追忆似水年华》时，理解了一种说法，说我们人的丰富记忆，其实储存着我们过往的人生，我们的存在，更多是存在在一些记忆里。一个茶杯，一本书，一个特别的物件，都在拉长我们存在的距离。马塞尔·普鲁特因为体弱多病，他短暂的一生基本是在室内度过的，他的时间，更多储藏在那些物件、书本和有限的几个人身上。这本小说的另外一个名字，就叫“追寻逝去的时光”。
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但我逐渐明白，我们逝去的时间并不在那些过往的情绪里，把日常生活里的情绪大写特写出来，也并不储藏我们的记忆。所以我基本不看过去的日记，那些东西简直没什么好看的。
后来我看到一个牛人记日记的方法，也去看了《奇特的一生》，还为此写了一篇文章，《如何才能更好生活？牛人们都这样过》。看了牛人们记日记的方式，我才发觉记日记也有认知瓶颈。
我明白到，记日记最核心的内容不是记录当天的情绪。因为那些情绪基本都是无用的。这些东西虽然貌似让你的感觉很丰富，但是其实没有什么实际的价值。情绪谁都是可以有，每个人情绪来了还特别理直气壮，觉得自己特别正确。有些人还把情绪当作脾气，认为江山易改本性难易，所以天天为情绪的合理性背书。
有很多的情绪原本都不该发生，更不值得被记录。很多情绪的发生，不过是来源于错误的沟通方式，不恰当的解读，囿于己见的偏执。
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那记日记最应该记什么？记你的注意力。
人每天只有24小时，除了睡着的时候，其他时间都用来干什么了，花在重要事情的时间有多少，无用的事情牵涉自己多少时间与精力，看手机用了多少时间。
都说现在是碎片化时代，其实主要是时间被碎片化了。那些鸡零狗碎的时间到底是如何流走的，靠大脑是记不住的，用日记记录自己的时间花销，是不错的复盘方式。
有些事情虽然在一天当中很突出，但实际上并不值得被记录。比如有天出去，蹭到一辆没停到车位上的车，诚恳打他放在车头的电话，结果那人来了狮子大张口，要我赔他的油漆。协商了一下，发现那就是一个渣男，没什么好沟通，我家大厨让我不要理会他了，通过微信转钱给他，于是走人。
这件突发事件，带来的感受挺多，但到日记里只变成了一句话：“在停车场剐蹭到别人的车，处理用了30分钟。”
对，那些不该占用你太多注意力的事情，即使发生了也没必要太在意。若是日记里又重新记录一次，向身边人重新复述一次，那等于一件不重要的事情在你这里发生了至少三次，一遍一遍在浪费你的时间，牵扯你的精力。
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写日记最大的功用应该是反思。
反思的方式也许有很多，我比较习惯写日记。如果写日记无法给自己反思的机会，那日记基本没啥用的。经常会有语文老师鼓励学生写日记，以便能够写作文时有可写的素材，要写作文时，翻翻日记本似乎就有话题可写了。
这样的日记把生活当作文章，记日记的时候觉得有个旁观者一直在注视着自己，其实反而更加有害。
反思，现在流行说复盘。一周复盘一次，小结；一个月再复盘，再小结；一年……如果说生活必须有目标，上次写了《没有目标的生活才是一地鸡毛》，对目标的作用特别清晰。那么，日记就是对目标的复盘。
这是我现在所理解的记日记的最好方式。
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