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天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第二章“天然道德”
玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第二章“天然道德”
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世间所有事物都有正反两面，而这两者又是相辅相成，缺一不可的，比如说美丑、高低、长短……因为有两者互为参照，这两者才能显立。
正因为世间的规律如此，所以圣人懂得处无为之事，行不言之教。因为无并不是单独存在的，无必然伴随着有，所以用无为处事，也能获得有的结果。
行不言之教，不用言语去教导，看似不是教育，但却能取到教育的效果，甚至是比语言更好的教育效果。这个怎么理解？其实我觉得特别像我们现在都在强调的身教。
南山空同老师，为此还写了一篇文章：万万没想到，在《道德经》中圣人竟然这样做......
这篇文章讲了一个故事，就是阐述什么是不言之教。
玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第二章“天然道德”
这个故事中的小孩做的事，没有一点是出自于要教育这个大人的心里，可却实实在在起到了最好的教育效果，因为这个大人改变了他的行为。
这是什么道德？这就是天然道德（自然道德）。
玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第二章“天然道德”
读到这我才明白，其实最高境界的教育就是无为的教育。在和两孩子共同成长的过程中，时常体会到这一点。
孩子在成长的过程中，她们的表现时常给我启发和教育，比如说情绪、专注度、观察能力等等……
她们的表现完全没有一点要教育谁的发心，却真真切切的教育了我们成人。突然也就更加理解前段时间听的书《不管教的勇气》，不管教的底层逻辑，其实是无为的教育胜有为的教育。
玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第二章“天然道德”
在培养孩子的过程中，我们往往不是管得太少，而是管得太多，不停的在纠错，反而让孩子越来越错。
最好的教育，其实在于那些没有人为教育目的的生活日常和点点滴滴，你的处事方式、心态、方法和做法，你没有想着要教他们什么，可孩子在这之中学到的却远比你刻意教的、学校教的要多得多。
所以，要达到教育的最高境界，其实就是修炼自身。你努力成长的样子，孩子会学到；你专注阅读的样子，孩子会学到；你自律的样子，孩子会学到……
你看现在很多教育书籍所强调的理论，其实在几千年前的《道德经》里就有最好的阐释。为什么可以做到无为而教？因为世间的自然规律就是如此，万事万物都有生发、向上成长的本能，人也是如此。
尊重孩子，相信孩子的成长本能，就是在遵循自然规律。做符合自然规律的事，看似无，却必然会有所获得，因为生长收藏是自然而然的发展规律。
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