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绝圣智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱扑，少私寡欲；绝学无忧。
[通述]
断绝以圣人等为榜样的教育，断绝通过树立名分、荣誉等条件，引导世人向符合某一特定社会道德标准而被称为“圣人”的人学习的行为，人们就不会为获得这些名分、荣誉而去投机取巧，也就不会有伪言、伪行和伪辞，人们也不会违背人性规律去做事，这样，民众获得的好处才会不断地增加。舍弃仁义之说，放下君王高高在上的仁政，放下家中父亲的威权，尊重每个人的人性。世人均为上天之子，建设人人平等的社会。这样，国中不用君王实行仁政，家中不用父亲用威权压制，民众间会恢复真正的孝慈。如果人们放下巧炸和利欲之心，那么，那些以大伪来治国，通过巧立名分、炸设圣人榜样、为迎合统治者的需要而编造仁义慈孝忠义等荣誉谎言的政客，也就失去了产生的土壤。
我所列举的以上三方面，全是巧饰过的大伪，但我的文字并不能穷尽后世的一切违背自然规律和人性规律的大伪，因此，要让人们知晓自己本心的需求，而不是被引导之后的名利追求。
所以，要让每个人发现自己本心的追求，让一切事物都还原但最本真的状态。对世间的人和事少一些偏私之心，多一些容纳共存之意，减少那些对名分、荣誉的追求，不要效仿圣人或榜样身上那些违背人性和自然规律的行为，保持自己的本心，断绝那些圣人榜样之学、仁义之说、孝慈之道、忠义之行，才能免于祸患。
这一章读起来，其实到现在我依然是非常震撼的，因为它颠覆了以往太多的看法，以及在生活中我们司空见惯，却习以为常的事情。
让我最受触动的就是“见素抱扑，少私寡欲”，也就是对世间的人和事，少一些偏私之心，减少那些对名分、荣誉的追求。
让人们知晓自己的本心需求，而不是被引导之后的名利追求，因为我们每个人均为上天之子，每个人都应该是平等的，每个人的人性都应该得到尊重。
也只有这样我们每个人也才能够活出自己的人生和状态，从真正意义上的找到自己的追求，也是每个人人生的意义。
可我们现在的人大部分就是对这方面太缺乏了，大家在追逐的东西几乎都一样，也都在被欲望裹挟着前进。
因而人们大多数都活得很不自在，很焦虑，因为在追求的东西，想要的东西很多时候并不是从自己本心出发的，我们很多人甚至已经忘了自己的本心，甚至自己究竟想要什么，可能都没有思考过。
我自己也是如此，常常在思考自己的本心是什么？可是很多时候却没有找到明确的答案，因为总是会被生活的很多琐碎所绑缚，因而常常会有突然就很失落，不知道要干什么，干什么都提不起劲的时候。
每到这个时候，自己内心就有一股拼命往下掉的空荡荡之感，仿佛被什么拽住了一样。我想其实就是因为自己对于要去到的方向，想要的是什么，称为一个怎样的人，其实还不够明确和坚定吧！
要让人们知道自己的本心需求，这是一件非常有价值，也是每个人都真正需要的事情，因为只有这样，我觉得个人的幸福指数才不会不断上升。
但是这件事情确实是不那么容易，值得我们所有的人去好好努力，好好思考自己的本心需求，在努力活出自己生命状态的同时，其实也是在为周边的人以及下一代做出积极有力的贡献。
我也希望我们的社会能够在我们的努力之下，越来越尊重每个人的人性和自然规律，鼓励更多人勇敢的活出自己的生命状态，少一些名利和荣誉上的引导和攀比。
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