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醉人哲理
醉人：苏格拉底大神，你为什么说自己无知？
苏：你觉得我该怎样说自己？
醉人：充满智慧。
苏：你是智者吗？
醉人：不是。
苏：既然你不是智者，你怎样识辩某个人是否有智慧？
醉人：你将哲学的研究重点从自然转向人自身，后人尊称你为古希腊三贤之一，你的哲学思想流传至今，这些都说明你充满智慧。
苏：你认为这些便能体现一个人的智慧？
醉人：我和你不在同一个时代，只能通过间接的方式感受你的智慧。
苏：那些都不是智慧。
醉人：什么才算真正的智慧？
苏：确切的定义，我也不知道。
醉人：不会吧，你在我心目中可是智慧的代表。
苏：你错看了我，我是无知的。
醉人：可是，你比我知道的更多。
苏：知道的多，不一定有智慧。
醉人：这个我明白，人工智能便是最好的例子，它们知道的比人多几十万倍，甚至几十万亿倍。但是，人类不会认为人工智能拥有智慧。
苏：人工智能？
醉人：你可以把它理解为没有主观意识的、学识渊博的学者，人知道的，它都能知道。
苏：人不知道的呢？
醉人：不清楚它未来的发展趋势。或许，也能知道。
苏：你认为它更有智慧，还是我更有智慧？
醉人：论知识量，你我都不如它。
苏：论知识量，我都不如你。
醉人：不过，论思辨力，你比我强一万倍。哦，我明白了，这才是智慧的源头。
苏：嗯，智慧不是“什么”，而是“为什么”。我不求知道什么，所以无知。
醉人：因为你自认为无知，所以你想知道更多？
苏：因为我无知，所以我更愿意多思“为什么”。
醉人：你踩在“为什么”的肩膀上成为智者。
苏：请不要用“智者的头衔”给我设限。
醉人：即使不给你套头衔，我们依旧活在局限中。
苏：所以才需要多思，多审视。
醉人：最终，还是活在局限中。
苏：活在岛上和活在海上，哪个将面对更多未知？
醉人：活在海上。
苏：同样活在局限中，你更向往哪种？
醉人：我若求知，自然更愿意选择活在海上。
苏：你不求知？
醉人：我在思维中求知，终究无意义。通过科学求知，我已经失去资格。
苏：怎么会无意义？它的意义很大。
醉人：我们所处的时代不同，在我的时代，形而上学被认为失去现实意义。
苏：形而上学，在任何时代都不会失去现实意义。
醉人：然而，事实证明它走不进大众。
苏：你们那时代的学究，是不是误解了形而上学，把它视为是什么，而不是为什么？
醉人：对，就是这样。
苏：难怪，把形而上学当石头，自然会失去现实意义。
醉人：它该是什么？
苏：思辨的泉水！
醉人：你是说，形而上学的现实意义是贵在思辨，而不是贵在知道什么？
苏：嗯，“什么”是事实，知道思维中的、脱离现实的逻辑事实，没有现实意义。
醉人：佩服！因为思辨，你有智。因为思辨，你又无知。
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