笨办法——死记硬背

金海峰教授在谈到学习中国传统经典时，认为必须“死记硬背”。也许正合了我这种笨人追求笨办法的理念，心里很受用，特地整理下来。在这段话中，有些数据没必要太较真，大家参考一下。

“我们都知道孔子对自己做过一个人生经历的描述。他那段描述我们戏称为世界上最短的个人简介。他说‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩’。其实他这个小传对我们中华民族每个人都起到一个示范性的作用。他说他15岁有志于学。我一思考，我也是15岁初中毕业，开始有了学习的冲动，然后说三十而立。从15岁到30这期间经历了15年。这15年他干什么呢？后人就有人解释。

班固在《汉书艺文志》里边就这么说，古之学者耕且养，三年而通一艺。就是从15岁开始发奋学习，然后每三年学会、学懂、学透一本经书。就是诗、书、礼、易、春秋。用三年时间读透一本经书，那得读得多透彻。不用总是翻书去查解释，看翻译。就是一个字读。书读百遍，其义自见。

一篇艰深晦涩的文章，你读进去，读个十遍八遍都不知道他说的是啥。不怕，硬着头皮再往下读。你读个三五十遍的时候，就会发现和这文章之间有些亲切了。即便读到七八十遍了，你仍然对这篇文章说的是啥浑然无解。但是因为有了前80遍的积淀、亲切，你在读后20遍的时候，每读一遍那个意思就清晰一层。在读到100遍的时候，你就会发现那篇文章里边只有几个知识点，水落石出一样就浮现出来。

这个时候你再去看一看注释。如果注释解释的好，你豁然开朗；如果注释解释的不好，你都能感觉到那个注释解释的不好。读到这种层次你都可以打假。你要想了解他真就得读百遍。

但是这样还不够，得达到什么程度？你得拿过来就能用，得达到按照这个经典的思想，看到社会上的某个现象一下子就能联系起来；得达到在生活中遇到这样的问题，这种经典的智慧一下子就能进入到你的思维系统中来指导你，融入贯通。得消化理解，得应用自如，那想要达到这个状态得多长时间？三年。

我们千万不要被现代教育里边说的，‘不要死记硬背’这种观点蒙骗了，必须死记硬背。你只有死记硬背了，那个经典的语言才能成为你的语言里边的语料，你才能说话的时候引经据典。看着是死记硬背，是慢是笨招，其实是最聪明的，最简洁的，而且是最有效的方法。他能让你牢牢的记住，让他直接就进入到你的语言系统。”

学习国学经典可以用这个方法，其他凡是打基础的知识也可以参考。基础不牢，地动山摇。在没有更科学的方法时，死记硬背就是最科学的方法。

当然这里的死记硬背不是麻木、机械的记忆、背诵，是带着理解的，背一遍有一遍的收获，还要学以致用。如果没有收获，不能融会贯通、学以致用，那就必须调整下思路，要么找老师请教，要么去实践，在实践中检验所学。这是能够刻意练习的，而凡是能够刻意练习的东西，只要方法对了，一定会有收获。

另外我理解的读，是发出声音的“读”，不是用眼睛“读”。这样读速度肯定很慢，没法读很多书，所以只能先选择很少一部分经典来读。经典读透了，再读其他书就可以读的快些，因为其他书不过是经典的注解。