鸠摩罗什在中土传法译经时，遭遇了女难，被迫接受了姚兴赐给他的十个女子，诽谤自然不断，还有好多弟子想效法他。
鸠摩罗什将大家召集起来，将一盆铁针当场吞了下去，告诫他们：如果你们可以将一盆铁针吞下，我允许你们效仿我，如果不能，请按之前的清规戒律要求自己。
在很多人的印象里，佛法既柔性又慈悲，即使是遭遇了非难，也会像唐僧一样“念经”。为什么鸠摩罗什要使用雷霆手段呢？
一个师父，必须拿出足够的“戒定慧”，才能镇住上窜下跳的弟子？是也不是，佛法有四万八千法门，鸠摩罗什的智慧非比寻常， 他吞下的钉子其实都对准了自己，让自己无住相“布施”。
表面上看，他是在给弟子们下马威。实际上，他的利众行为超越了一切相。姚兴赐给他的十个女子，全部都皈依了他，对他充满无尽的感恩，总积极地协助他翻译佛经。如果没有那十个女子的发助缘，光靠鸠摩罗什一个人，是很难翻译完成那么多佛经的。
我们每天读的《金刚经》，就是鸠摩罗什翻译的。之前没有读他的传记，只把大师当成一个普通的译者，没想到他有那么高的成就，不光是佛法上的成就，还有文化与传播上的成就。我们不妨把《鸠摩罗什》当做《大师的秘密》来看，尽管这两者之间有差距，但是我们可以跳开它，找到能让自己豁然开朗的心气象。
念及莲花生大士和唐三藏，还有正在积极传播心学的雪漠老师，我们心里总是充满无限的感激。祂们像渡者，像掌灯者，像领航者，为善男子善女子开辟了一条条“心光大道”。许多人因信得度，找到了心的归宿，不再如落叶一般飘飘荡荡。
然，学佛修佛，最关键的是修心，要克服魔障，心要坐怀不乱，至少得有个绝对明晰的大方向，如果只纠结某个理论，某段历史某个典故，忽略佛法内涵，那么你充其量只可能是一个半残的“学者”。
鸠摩罗什知道自己的“大方向”，所以从来都不在琐碎的小事上去纠结，哪怕遭遇那么多的非难，他也只是做自己该做的事儿。我们终于明白了雪师说自己为什么不在乎这个世界了。
世界是心的倒影，一切都是心在演戏。如果心不造作、不贪不执、不生亦不灭，那些所谓的“示现”也只是在修智慧。越是大成就者，越能看穿一切，不在相上纠葛，不在法上执取。法尚应舍，何况非法咧！
回到“空”的真相上来，佛法赐你一双慧眼，让你有洞见与正见，就是为了让你找到自己的真心，从而安住真心。
网友评论