《老子·德经·第四十五章》里写道：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，意思是最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。其实，一个好的人生是也应该是这样，能屈能伸，锋芒不露。
01
大直若屈
《宋史》记载，有一天，宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊，两人喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两个人抓起来送吏部治罪。
宋太宗没有同意，只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。第二天上午他俩都从沉醉中醒来，想起昨天的事，惶恐万分，连忙进宫请罪。
宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“昨天我也喝醉了，记不起这件事了。”就这样，宋太宗既不处罚。也不表态，装装糊涂，行行宽容。
常言道：难得糊涂。其实，有时候装糊涂是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。
现在的人，唯恐自己不聪明。可是，很多人却忽略了“糊涂”的智慧。苏东坡曾说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，唯愿吾儿愚且鲁，无病无灾到公卿。
其实，正如郑板桥所说，“聪明难，糊涂更难，由聪明而转入糊涂更难”，其实，有时装装糊涂，行行宽容，这是一种与人相处的方式，也是一种生存策略，这样的人，可称为“大智若愚者”。
一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。
学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
02
大巧若拙
东汉有位名叫甄宇的官吏，时任太学博士，为人忠厚，遇事谦让。有一年临近除夕，皇上赐群臣每人一只外藩进贡的活羊。
然而，羊有大有小，肥瘦不均，难以分发。
大臣们纷纷献策：有人主张抓阄分羊，好坏全凭运气；有人主张把羊通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份......
这时，甄宇发话了：“分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵一只走算了。”
说完，他率先牵了最瘦小的一只羊回家了。
众大臣纷纷效仿，羊很快被分发完毕。
此事传到光武帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”美誉，不久又被提拔为太学博士院院长。
甄宇牵走了小羊，从表面上看是“拙”，但是他得到了群臣的拥戴、皇上的器重，实际上却是巧妙之举。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
看似木讷质朴，甚至愚笨的，其实才真正得了人间的大智慧。
见过一种粗陶茶盏，造型粗拙，却自有质朴可爱之美，非常耐看。
庄子说：“天地有大美而不言”。天地一句话不说，但它呈现了大美，令世人惊叹。
自然、器物如此，做人亦然。气质里没有浮躁与不安，只有恬淡与闲适。
真正聪明的人，从不显露自己，看上去很愚拙。然而这个“拙”，恰恰是一种“巧”。
03
大辩若讷
汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。
就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”
公孙弘答道：汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。
我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。
如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？
汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，更加尊重他了。
公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，毫不辩解，反而对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。
这样便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。
那么，公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了，因为他没有什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”
人人都会说话，但不是人人都懂得什么话该说，什么话不该说。
有时候，人在关键时刻并不需要太多的言行表现，“此时无声胜有声”，反而会使人慑服，出奇制胜。
世间真正的大智大勇者都不大肆张扬，所以，看一个人不要光看其表面，而要看其内心，考察他的实力。
真正的聪明，从来都不是小聪明，而是大智慧。
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