2015年的时候，我住在加州的蒙特雷，1号公路的最北端，出门就是传说中一面环山、一面靠海曲径蜿蜒的十七英里，常常吃了饭或是想吹风就走到太平洋的海岸线，面朝大海，思绪飘扬。那两年也是我研究生毕业到留校教课的日子，从学生到老师，从依赖到独立，从租一个单间到整租一间公寓，学车考驾照开车，从抱别人大腿蹭车到每周末开着自己的车逆车流穿梭在湾区与蒙特雷之间，这一切不真实的美好都发生在那美丽的加州小镇，我回国前的前两年。在那两年里最宝贵的，就是大片读书的时光，而我就是在那时第一次读到傈僳这个民族。
(Pacific Grove朋友家）
傈僳族，根据百度百科：“源于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，主要分布怒江、恩梅开江（伊洛瓦底江支流）流域地区，也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区，其余散居于中国云南其他地区、印度东北地区、泰国与缅甸交界地区。根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内傈僳族总人口数为1261311人”。而我当时所读到的《Mountain Rain》、《In the Arena》、《By Searching》 告诉我在1906-1950年期间，有几位来自英国与美国的宣教士曾安家于傈僳族之间，发明了傈僳拼音文字，走遍了云南东部几百个部落，把福音带到了这片地土。他们的传记记录了当时的腾冲、宝山、泸水以及赶集的当地人。在富能仁（James Fraser)的笔下，我看到了圣灵如何借着一个群体的祷告差遣一个人打开了几千年偶像敬拜的原始土地。在杨宓贵灵（Isobel Kuhn)笔下看到了她们一家如何与可爱的傈僳人相处并建造起扎实的信仰根基。尽管在五十年代他们都被迫离开了那片土地，但是他们洒下的种子却在当地结果成林。在他们撤离时，有八百傈僳基督徒从不同的部落积聚一处，齐唱“哈利路亚” 大合唱，为他们送行。而他所推崇的让傈僳族信徒自费购买书籍、建造教堂和供养传道人的做法后来帮助了傈僳族教会在日后遭到迫害时期依然能够站立得稳，现在，怒江峡谷两岸，几乎每一个村点都有一个聚会的地方，有的地区傈僳族基督徒高达90%，不得不惊叹神作为的奇妙。
（海拔两千米的老母登教堂）
在阅读中另外一个给我带来深刻影响与回味的是云南西南地区的原始生态，书里层峦叠嶂的山脉，绵延不断地延伸到喜马拉雅山麓；细雨蒙蒙中被云雾环绕的绿色；山涧溪流轻快地流淌在小路两旁；山中寂静的壮丽使人灵魂苏醒。那片美丽的云南土地有高耸入云、蔓草丛生，还有岩石峥嵘与荒漠潮湿，我试图想象自己也行走在大山之间，用一呼一吸来表达对美丽创造的敬畏与享受。没有想到得是，两年后，曾经在书里、在梦里、在想象里、在祷告里的这片土地竟然就在我脚下，这不得不感谢这趟云南行的地主与策划人Q超，一个土生土长的云南彝族姑娘，曾走遍云南两百多的乡镇，善良睿智，结识于一土芬兰行。
（走进大山）
这一趟旅行没有Q超的安排是不可能实现的，怒江傈僳自治州离昆明有559公里，车程9小时，到了怒江州府想要去探访傈僳村落又是一百多公里难走的山路，我们这一行一共开了一千四百多公里，如果自己来操作难度太大。Q超这次专门帮我请到了一位车龄45年的当地老师傅，开车极稳。徐师傅也非常开朗与细心，我们在怒江大峡谷那晚三个女生吃完晚饭去江边散步，尽管当地治安非常的安全，本来打算回去休息的徐师傅后来还是一直等在江边入口，不见我们回来心里就是放心不下。这一路也少不了欢声笑语，徐师傅一直说你们来得日子太短了，云南真是个好地方，有一个月差不多才能都走一遍！我们这四天的行程如下，因着我来云南的目的明确，就是感受当年宣教士在傈僳走过的足迹，大部分行程其实是在路上，但贴心的Q超在回程的时候还特意安排了大理古城一游。
Day 1: 昆明-怒江
云南初映像
Day 2: 怒江-老母登
圆梦老母登
Day 3: 老母登-大理
好似当地人
Day 4: 大理-昆明
杞梓•泉源
旅行有一千种方式，何不让那曾经挑起你好奇与深思的故事，借着定制的文化体验，使内心的共鸣变成眼前的风景，化为脚下更加坚定行走的步伐呢。
Q超作为一名土生土长的彝族姑娘，正在策划云南定制文化体验行，带你走进这一片美丽又充满故事的土地，如果你与云南也有一个故事，或是想来近距离接触这里的风土人情，那就请你关注杞•彝云南定制文化行吧！
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