读懂这四点，才能真正理解王阳明的知行合一

读懂这四点，才能真正理解王阳明的知行合一

“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”。在一般人眼里王阳明的心学玄之又玄,与生活无干,可在“致良知四合院”接受过良知教育的人,却都觉得其内容有极高的操作价值,对生活和工作很有裨益。

王阳明在钻研哲学、精研书画、教育子弟的同时,还能有条不紊地派兵布局,治国理政。他之所以能获得这么大的成功,都离不开知行合一的大智慧。只要掌握了知行合一的方法,我们也能在繁琐复杂的工作学习中做到有条不紊,游刃有余。“致良知四合院”对阳明心学蕴藏的大智慧进行抽丝剥茧,深入剖析后总结了其四大要点。帮助心学爱好者能透彻理解知行合一的理念,为广大学者提供强大的思想武器,由此而收获丰盈人生。

1、知行合一:与其犹豫不定,不如马上行动

王阳明说:夫学、问、思、辨,皆所以为学,未有学而不行者也。

意思是,学习、询问、思考、分辨,这些都是为了学习某件事,而要真正掌握,光学不做是不可能的。这个世界上,绝大部分人的失败不是因为没有思考,而是因为犹豫不决而错失良机。

过度的思考只能带来拖延,而“三思而后行”又是自己拖延下去的绝佳借口,于是事情就被一再耽搁,最终等到拖不下去的时候,才仓促行动。但很多问题会在行动中暴露出来,那时想挽救却为时已晚,只能草草收场。

惰性人皆有之,克服它的不二法则便是马上采取行动,在运作的过程中细细思考,才能考虑得更全面,思维更开阔。纵然华丽的跌倒,也胜过无谓的徘徊。

2、知行合一:循序渐进才能学有所成

王阳明曾言:“我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。”

意思是说,我们这些人致知,也只是依据各自的能力尽力而为之。今天的良知仅到这样的程度,就只依据今天所理解的延伸到底。明天,良知又有新的体悟,那就从明天所理解的延伸到底。

要想做到知行合一,需要循序渐进。在这信息爆炸的年代,网络上“一个月速成班”随处可见,人们都在寻求通向成功的捷径,却忘了欲速则不达,直到上当受骗后才懊悔不已。所以脚踏实地走稳每一步,才能不断地有新的领悟。

3、知行合一:遇事多磨炼,方可定心性

王阳明曾说:“人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。”

其意是指,人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。

王阳明南赣剿匪,多次身陷险境,但是他却处变不惊。每次都能沉着冷静地分析局势,做出最有利的判断,而这也是王阳明每次都可以化险为夷的关键。

磨难是锻炼应变能力的最好方法,只有修行得能不以物喜,不以己悲,才能达到“顺境淡然,逆境泰然”的境界。

4、知行合一:笃行才能出奇迹

王阳明曾说过,辨既明矣,思既慎矣,问既审矣,学既能矣,又从而不息其功焉,斯之谓笃行。当我们已经分辨清楚,思考缜密,问得详细,已经学会了,还是持续不断地用功,这就叫笃行,这是获得成功的必要前提。

不单做学问是这样,做任何事情亦是如此,熟能生巧,巧能生化。要想达到炉火纯青的地步,就要稳步前行,勇毅笃行。