遇到问题靠的不是道义，而是智慧，是方法。

（7.22）第154天。《荣枯鉴》圆通卷一

1、白话：善恶有各自定义，有智之人不会因此被束缚；天下事物变化有自然规律，聪明的人不放弃争取任何一丝机会。道理的阻碍与通畅，熟知顺应的人没有忧虑。

珍惜名声的容易被玷污，看重生命的能保全生命。名利本身没有坏处，追求也不能算是罪过，罪在追求名利的人，所采取的不同方法。

君子不会自认尊贵，小人不会自认下贱，尊贵与低贱这些虚名不足称道于世；君子不一定得到什么，小人也不一定失去什么，得到失去跟思想境界毫无关系。

名誉都是虚的，利益诱惑人，人难以抗拒。荣华富贵时可能是君子，身败落魄时是小人；成为君子的没有多少，是小人的非常多，多数人的力量无法抗拒不能敌当。虚名容易改变事实难改变，主观容易改变客观难改变，人们不害君子，为什么害小人呢？

2、善恶的定义，是根据变化而变化的。有的人被定义所束缚，进得去出不来，禅宗心法讲究破。破什么？破的是枷锁与束缚，跳出三界外，不在五行中。一个人要懂得应变，应变什么？要相信不管什么，都是有破绽的，不要被定义所束缚。

3、看重虚名的人，就被人利用，因为虚名最容易遭受毁坏。那保全自身呢？按照一句话来说，活着比什么都重要，留得青山在，不愁没柴烧。实际上，任何动机难以说明他的好与坏，都是在用途之中所形成的虚名。一个男孩子带着女朋友去逛街碰到一位乞丐，给乞丐一百元，有很多种解释。可能是为了面子，可能是有怜悯，可能是信仰行善，这都是不同动机。

4、谦谦君子，需要有自我反省、自我调整的能力。所以，君子需要有所保留，但是，同样是人，谁会把自己看低呢？文章是自己的好，老婆是别人的好，到底谁好，都是虚名。得失的数据，实际上谁说的清，都是规律。

5、大多数人难以抗拒的是物质，因为大多数人匮乏物质。实际上君子多数都是荣华富贵的，仓廪实而知礼节，只有物质充足，才开始有修养。物质的充足，决定了上层的建筑高度；如果一个人生存都有问题，就不得不做点有污点的事情了。一个人，肚子整天都吃不饱，能不做坏事？

6、小人跟君子在原始的解释，并不是道德修养，而是阶级的分类。后来才延伸其他附加条件，总之成为君子，需要一定的阶级高度，才有可能。没有那个阶级高度，总归是小人。从事实与客观的看待事物，才能拨开云雾见青天。

至于人们加害君子与小人，有时候都接触不到，怎么加害？其实，大家都不管什么君子与小人，都想好好地生活；跟我们有什么关系，老婆孩子热炕头，才是正经的。

（7.23）第155天。《荣枯鉴》闻达卷二

1、白话：做官的不是以善恶为标准，升迁不论奸忠的大小；能取悦上级的荣华富贵，处处为下级着相的会困难重重。君子让下级喜悦，上级不会因此怀疑他的名誉；小人让上级喜悦，下级不会惩罚他有罪恶。

下级以正直为美德，上级以顺应为忠臣；正直不懂顺应，上级会怀疑其忠诚；只懂顺应没有正直，下级会抛弃他。上级怀疑会产生祸害根由，下级遗弃会毁坏名誉，荣华的人都难免有小人的称呼，就是要巩固实际而舍去虚名。

富贵有普遍规律，其方法就是以实际为主；祸害与富贵不是命中注定，关键是观察与判断的能力。实际需要为主就不会被虚名束缚，观察判断不以奸诈的行为为耻辱；既没有束缚也没有耻辱，这就是能够荣华富贵的内在含义。

想要名誉的人不要去做官，好职位就不可有好名声；想要升官的人就不要考虑名誉，道德高尚不能荣华富贵。

君子谈论思想境界，小人攻击思想境界，他们的价值取向不同，结果也不一样。

2、做官是干什么的？是为了做功劳。善恶不是做官的标准，能做大官的也不是忠奸的原因。能够和上级进行良好的相处，才是做官的核心。当然，小人与君子取决于不同的价值观，这些价值观影响他们的轨迹。

3、正直与顺应是要夹杂的，需要并用齐驱的。在一定位置，要有顺应表达忠诚，也要有正直表达品质，德者，本也？不是的，才者才是本也。啥用没有，不能创造效益，就是个老好人，有什么用？上下级都需要有支持者，但是孰轻孰重，也要明白。

4、富贵的普遍规律就是实际，就是在真实世界运用实际方法。没有什么是命中注定，需要我们的选择与决定。领导者要做俩件事，选择与决定。选择什么与决定什么，是关键中的关键。束缚与耻辱，都是其他标准，第一标准是效果。

5、身不由己，做到一定位置，肯定有所有诋毁。矛和盾互相冲突，又有好名誉，又有好官位，这是有问题的。五弊三缺，即是佛，也不是完美，总也有些因果。三十二相八十好，谁都占了？

6、人生存在世界，都是在价值观进行调整与优化。

（7.24）第154天。《荣枯鉴》解厄卷三

1、白话：没有忧患意识祸患会强烈，为国家操劳的人会失去身家性命，为自己操劳的人会安身立命。灾祸每个人都抗拒，然而灾祸是自找的；灾祸人会讨厌，然而每个人都难免碰上。

君子不去做坏事，但却祸患接连不止；小人不贤能，快快乐乐的不会停止。让上级放心，不是小人很难做到；与下级不结怨恨，不是君子就谈不上。

上级有麻烦，不辩护自己承担追责的人可以保全；下级有事故，抢先把罪过给别人可以免去责任。君子不爱结伙，遇到灾祸没有帮助的人。小人善于结交朋友，获取利益时不乏权力帮助的人。

道义缺失没有什么惩罚，遇到灾祸没有解决方法会受困，君子却没有能力改变，而有的小人可能被原谅。

2、生于忧患，死于安乐，每个人都要有一定忧患意识。总之，不管做什么，都要做最坏的打算做好。谁都讨厌灾祸，然而无可避免。为自己，为国家，都会碰上。

3、你不做坏事，坏事不代表不找你。你没有能力，不代表你没有运气。有时让上级放心的恰恰是小人，但是呢？下级容易与他结怨。所以，跟上级和下级需要应变。

4、上级有麻烦承担在自己身上，可以让自己保全。但是，也要有策略透露是自己承担的，不然，真成为自己是始作俑者，就麻烦了。下级有什么责任，你不能承担，你要是有什么问题就完了。看看黑社会老大要是被抓了，就完了，要是老大的罪过，小弟顶罪，老大没有被抓，小弟还有机会，整个实力还要有底蕴。

5、说真的，会不会交朋友，跟是不是君子没有关联。

6、道义缺失，没有什么惩罚。还是灾祸来了，没有应对方法就不行。不是说你道义好，品德高，就可以避免生老病死。遇到问题靠的不是道义，而是智慧，是方法。