《人生算法》，是科幻作家陈楸帆的最新作品集，这本小说集一共收入了六篇中短篇科幻小说，讲的是同一个主题，也就是计算机技术和生物科技的相互促进，会给我们的精神领域带来哪些巨大冲击，社会规范、伦理道德、情感关系都会发生哪些颠覆性的改变。我们必须积极拥抱改变，才有可能找到应对之道。
关于作者陈楸帆，他是一位科幻小说家，作品的影视版权已经卖到了欧美市场，对于中国科幻作家来说是非常难得的。他还在谷歌和百度工作过十年，也担任过国家高新技术企业的高管，经常面对还在实验室里的新概念和新技术，这就决定了他作品里的科学幻想成分有很深的现实根基。
本书标题中的“算法”，本质是以计算机的逻辑重新解构和理解我们这个世界。我们也看到了，我们的日常生活在算法这样的科技手段的帮助下不断地被改变，甚至被颠覆。我们现在的生活，跟二十年前相比已经发生了巨变，那未来二十年，我们的日常生活又会变成什么样？对于这种问题的思考，在科幻小说中有一个门类，叫近未来预言科幻。这种小说通常“比现实提前半步”，也就是整个世界主题都和我们现实世界非常贴近，但某一点科技比现实先进了一点，而且这半步先进是真实可信的，触手可及的。这种小说像是对未来的预测，通过对科技提前半步的预演，构想对现实生活的改变和冲击，让读者觉得这就是不远的将来。
那我们在有生之年可能看到的科技进步是什么样的，又会给我们的世界带来什么冲击和改变呢？我们就以算法这类的近未来科技进步作为引线，来看看作者有些什么样的思考。
先来简单介绍一下本书收录的小说的基本内容。前面我们介绍了近未来预言科幻小说这个类别，这种类别的小说核心矛盾冲突基本都可以归于这样的模式：首先，小说中的世界方方面面和我们现实世界没有区别，基本上是一模一样，之后，某一项科技在这里比现实前进了半步，也就是科技预言发生；然后，科技进步对小说中的世界造成了冲击，这种冲击可能是破坏了特定人群的生活，可能是改变了人们的观念，可能是颠覆了大家习以为常的某些规则。
这种结构范式并不是为了创造矛盾而生造出来的，而是完完全全借鉴自现实世界里科技对人们生活的影响。正是因为这种事情在现实中不断发生，所以这样的故事才更让人感同身受。比如二十年前手机都很少，大家下班就真的是下班了，现在随着钉钉、微信的覆盖，我们永远随时生活在工作和半工作的模糊地带，甚至半夜都可能被叫起来加班。我们生活的时间结构，就这样被科技潜移默化地重塑过了。所以在近未来这类小说里，最重要的不是故事剧情多么刺激，也不是矛盾冲突多么紧张，而是探讨科技对我们生活的可能影响。
所以本书收录的几篇小说故事内核都不复杂，甚至基本都可以用一句话概括。书里有一篇小说叫《人生算法》，跟本书是同一个名字。这个故事提供了一个虚拟世界，主角已经过了古稀之年，他进入这个虚拟世界里，通过“人生算法”重新回溯自己的人生，在人生分岔路的关键选择点上，选择其他道路，试图弥补自己生命中的最大遗憾。还有一个故事叫《云爱人》，女主角失恋了，但是从人工智能中得到了爱情的慰藉。她明明知道对方是人工智能，还是控制不住地心动。
另一篇《造像者》的故事也不复杂，讲的是利用神经算法学习视觉信息，拍摄出了更能表现人类情感的照片，比人类摄影师好太多。看似简单的一件事，却带来无数争议，一方面是使用者感谢算法捕捉到了特别动人的画面，一方面却又有摄影家要跟算法决斗，说只有人类才有权利用摄影来诠释人类的灵魂。还有人用镜子挑战算法，讽刺算法再厉害也捕捉不了自己。另外一个故事叫《这一刻我们是快乐的》，说的是借助人工生殖技术的进步，人类生育方式挑战伦理的极限。男艺术家用人造子宫怀胎十月，还现场直播男人生产；女同性恋干脆女女生子，孩子跟男人没有半毛钱关系。
单纯说故事的话，情节并不复杂，这些小说最大的看点也不在故事本身，而是在于这么一个共性，也就是“科技进步对现有秩序的入侵”。不管是能回溯人生，体验自己没有选择的道路的人生算法，是人工智能的云爱人，还是能让男人怀孕的人工生殖技术，它们一旦出现，都会极大改变这个世界现有的秩序。
当现有秩序被破坏的时候，人们往往会有三种立场：第一种是支持。有的是认同新技术带来的好处，有的是获益者，有的是愿意接受变化，但通常这种人数量不会太多。第二种是观望，也就是俗话说的“打酱油的”，没有太多看法和态度。这种人可能数量很多，但是因为没有太多看法，所以也不会主动发出什么声音。而第三种，也就是反对者，往往是声音最大的。反对者的成分往往很复杂，有的是受到新技术影响，利益受到了损害，就像工业机床出现以后，很多体力工人失去了工作，那他们当然会反对。但这种人常常不是发出声音的主体，发出反对声音最多的是什么人呢？是所谓的传统秩序的卫道士。他们把现有秩序形容成神圣不可侵犯的，任何跟传统秩序不一样的改变都被说成是邪恶的，一定要除之而后快。
在这本《人生算法》里就有不少这样的人物。比如，智能算法拍出来的照片，比人类摄影师更能表现人类的情感，在算法公开展出的时候，反对者就拿来一面镜子，嘲讽算法说：“你能看懂人，你能看懂自己吗？” 再比如，人生算法能让人们回溯人生，在关键节点重新做选择，填补生命缺憾，但是反对者太多，这种算法迟迟不能推向市场。还有人工生殖技术面临的争议，研究者被辱骂，收到极端分子寄来的死亡威胁，各种各样的争端贯穿了《这一刻我们是快乐的》这篇小说全篇。
最有意思的是，在小说里，这些反对者并不真的关心这些技术能给使用者带来什么，或者能给这个世界带来什么。他们不关心人工生殖能填补生命延续的遗憾，也对人生算法能改变心灵没多大兴趣。在他们的想法里，一男一女生育是神圣的，男人怀孕、女女生子是什么恶心的东西？人的生命是神圣的，人只能活一次，回溯生命再选别的怎么行？当这些东西被神圣化之后，就成了不可触碰的禁脔。他们不关心旧有秩序好在哪里，为什么要守护，不关心改变以后是更好还是更差，只在乎绝不能改变旧秩序。
这就引出本书基本每个篇章都在纠缠的一个非常有意思的问题来：世界上的这些固有秩序，不管是道德还是伦理，它们具有恒久的普适性吗？我们可以根据现有的道德伦理来判断新科技是好是坏吗？这些问题不仅贯穿整本书，也具有很强的现实启发性。
我们从这个问题开始进行一些现实的深入探讨，这些探讨包括三个要点：
第一，我们能不能用现在的道德伦理来判断新科技的好坏？
第二，当旧有道德伦理遇到新科技挑战的时候，我们该怎么做才对自己有益？
第三，身为普通人，我们往往不是科技潮流的引领者，那新科技带来的改变和我们的关系是什么？
网友评论