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灵枢经正义精讲229

灵枢经正义精讲229

作者: 老黄历择吉 | 来源:发表于2024-08-22 08:30 被阅读0次

黄帝内经·灵枢经·正义精讲229

病本第二十五

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原文:

先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本。

先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本。

先热而后生病者,治其本;先病而后生热者,治其本(此句原无,乃据上下文意思补入——译者注)

先病而后泄者,治其本(此句原在后文,据上下文意思移于此——译者注);先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。

先病而后中满者,治其标(原文于此句后紧接有“先病后泄者,治其本”之句,据上下文意思移于前——译者注);先中满而后烦心者,治其本。


原文译文对照:

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先病而后逆者,治其本;

先患某病,而后衍生出气血不和的,其所先患之病为病本(后病之因——译者注),次生之气血失和为病标(前病之果——译者注)。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治其先患之某病;

先逆而后病者,治其本。

若气血失和在先,继而衍生出其它疾病,其气血失和为病本,次生之它病为病标。这种情况,治疗时应当先治病本,即先调治气血失和。

先寒而后生病者,治其本;

先患寒邪所致之寒性疾病,其后继发其它病变的,其病本为寒性疾病,后发之各种病变皆为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治疗寒性疾病;

先病而后生寒者,治其本。

先患某病,而后发生寒证病变的,其先发之某病为病本,后发之寒证为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治其先患之某病。

先热而后生病者,治其本;

先患热邪所致之热性疾病,而后继发其它病变的,其病本为热性疾病,后发之各种病变皆为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治疗热性疾病;

先病而后生热者,治其本(此句原无,乃据上下文意思补入——译者注)

先患某病,而后发生热证病变的,其先发之某病为病本,后发之热证为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治其先患之某病。

先病而后泄者,治其本(此句原在后文,据上下文意思移于此——译者注)

先患某病,而后发生泄泻之病变的,其先患之某病为病本,后发之泄泻为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治其先患之某病;

先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。

先患泄泻,而后发生其它病变的,其先患之泄泻为病本,后发之它病为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治其泄泻,必须先调和脾胃肛肠,成功止泻,然后再治疗其它病症。

先病而后中满者,治其标(原文于此句后紧接有“先病后泄者,治其本”之句,据上下文意思移于前——译者注)

患某病,而后发生腹中胀满之病变的,其先患之某病为病本,后发之中满为病标。这种情况,治疗时理当先治病标,即先治腹中胀满之症;

先中满而后烦心者,治其本。

先患腹中胀满之病症,而后发生心烦不舒之病变的,其先患之腹中胀满为病本,后发之心烦不舒为病标。这种情况,治疗时理当先治病本,即先治其先患之腹中胀满病。

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老黄历择吉,2024.7.30


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