这本书懂的人很喜欢，不懂的人却把它列为烂书。
我喜欢这本书，在此写下一点感悟。
在此先摘抄原文以下几处
摘抄一：“我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”
主人公霍尔顿在跟妹妹菲比讨论他喜欢的事的时候，他说出了他只是想做个麦田里的守望者。在这之前他说了他喜欢那个说实话被人揍选择跳窗的同学，喜欢那个在叙述考试中那个抓不住重点，想说什么就说什么的同学，喜欢弟弟艾里，然后他说到他只是想做个麦田里的守望者，守望那些冲向悬崖的孩子。很容易理解他想要守护的就是那些坦诚实在，不虚伪做作的纯真孩子，但是这个理想伟大的不切实际，这是圣人一般的心怀，很难引起普通人的共鸣，毕竟守住自己就不容易了，更何况千千万万个他人。我更喜欢理解成他想要守护的是一个又一个自己，守护真诚的自己不堕装模作样的虚伪，守护善良的自己不堕欲望的贪婪；守护美好的自己不堕丑陋的邪恶……他要的只是守住本心而已。
摘抄二：“这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。可能你以为有，但是你到了那里后，趁你不注意，有人会溜进来，在你眼皮底下写上“操你”两个字，不信你什么时候试试。我甚至在想，如果有一天我死掉，他们会把我塞进一个坟墓，还立个碑，上面刻着“霍尔顿·考尔菲尔德”，还有我哪年出生，哪年死的，然后就在下面，会有“操你”这两个字。说实话，我对这件事有把握。”
霍尔顿不喜欢这个世界的丑陋，虚伪，肮脏。他想要逃离到人烟稀少的大西部，在一个大山里做个小房子，装聋作哑的过一辈子，这样就不会有人装模作样的找他谈话，他也省去了装模做样的去搭理这些谈话，但是可悲的是世界上难以有真正的清净之地，即使连死者的墓碑也未必。这也注定了霍尔顿终究是逃离不了的。
霍尔顿与安托利尼先生的对话是极有深度的一次交流。
摘抄三：“你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。”
摘抄四：“最重要的是——他们十个里头有九个比那些没学识的思考者更谦恭。”
发现世界虚伪，丑陋的不会只有你而已，但是有些人确能和世界极好的相处，是因为他们拥用丰富的学识来平衡自己的内心和世界的不同。可以不赞同世界的虚伪，肮脏，丑陋，也包容了世界的不一样。正如论语里那句，君子和而不同，小人同而不和。君子有自己的思想，但是也能包容，不排斥他人，与世界与他人能和谐共处，小人没有自己的思想，却不包容任何事。
摘抄五：“可是我很清楚地看到，你就为了一个极不值得的理由，不是这样就是那样，正在轰轰烈烈地死去。”
摘抄六：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”
因为不喜欢这个世界，而折腾的让自己不得安宁，不是睿智的，真正的成熟是与世界谦恭相处，和而不同，为理想而奋斗不止。
摘抄七：“千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。”
回忆过去的时候，回忆里的人和事都会一起变得美好。
本文可以分为三个部分，
第一部分：开端。霍尔顿发现世界是虚伪的；
第二部分：发展。霍尔顿计划逃离，却发现逃离不了。如果故事只到这里那这文章的主题似乎很消极；
第三部分：升华。霍尔顿与安托利尼先生谈话，告诉我们要接受世界的不同，和谐的与这个不同的世界共处。虽然世界满是邪恶，虚伪，丑陋，但我们要热爱世界，保持住自己的美好。
人看待对世界的三个阶段：世界是美好的，总是充满期待→世界太混蛋了，我不喜欢这个世界→世界虽然很差劲，但是我还是喜欢它。
我觉得读懂这本书的人，应该是第二，第三阶段的，多少是有些忧郁的。文中的霍尔顿正是处于第二阶段，痛苦，孤独，迷茫。最后也是终于跟世界和解了，向第三阶段进阶。
没读懂其实何尝不是幸福的。
读此书的心路历程：主人公是个叛逆爱说脏话令人讨厌的孩子→主人公孤单的让人心疼→逃离不了的无力感→学会与世界和谐相处的豁达。
最后霍尔顿没有成功逃离，又悲又喜，悲是因为根本逃离不了，逃离到哪里都一样，只不过是换个圈子重复同样的事情。喜是以为霍尔顿开始正视自己与世界的关系，与世界和解了。
既然人生是一场逃离不了的庸俗，唯有修炼内心。
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