一次和几个朋友聊起铜山的龙脉，气氛特别浓烈。所谓龙脉，指起伏连绵的山脉，说是地势要如游龙。铜山有龙潭、威峰、水寨、岵嵝四座大山连绵起伏，人称龙脉。论名气和景观，威峰山似乎不及其它三座，大家讨论威峰山的景观胜迹和历史文化，最集中的是伏地虎、双帆石、意净心空、大伯公印等，这四个地方对大家来说是那么耳熟，但因破坏特别严重而又无法能详！
能从这四个旧址探寻出威峰山的文化底蕴和精神内涵么？
一个周末下午，大家相约从桂花社区走路上山。老黄介绍从这里经宏兴楼至鑫源冷冻厂，以前是一片平缓宽大的岩石斜坡，宛如一面倒伏在地上的大旗，人们称之为倒地旗，这是威峰山的起点。沿着这条山路到山顶，经过西灵寺，穿行在山脊上的小巷里，在一间土地公庙向南拐弯，就到伏地虎了！展现在我们面前的是一个杂草丛生的陡坡，坡上几棵大树，西面平缓，有几级简易石阶；东面则是悬崖峭壁，有壁立千仞之势。老黄说，这就是伏地虎的虎头！大家小心翼翼地攀上陡坡，眼前顿时豁然开朗！极目铜城，好一派海天景色！古雷头、文峰塔、南门湾、烟墩山、苏峰山、马銮湾、金銮湾尽收眼底！脚底下的陡坡其实是块风化的巨石，上半部已经被打，也许是风化的原因才没被全部打掉吧！当年伏地虎整个山形就象一只趴伏着的猛虎，虎头高高昂起，非常霸气！老黄指着虎头右侧的山脚说：这里是虎脚蹄，位置在铁工厂后面半山腰，是个福地。我们刚才走过来的是虎背，后面是虎尾，连接着载棚顶，至今门牌还写着虎尾地名。老黄又指着西边不远的一个山头说，那里以前有块巨石像一只仰天长啸的雄狮，叫“看天狮”，也是个福地，有狮首、狮肚、狮腿，往下在桂花楼后面的山岭一带统称狮前；而最西端的山头很像一只麒麟，其中两块高高耸起的石头，是麒麟角，从远处看就像两根燃烧的蜡烛，所以就叫“火焰麒麟山”。我仔细观察伏地虎形势，它从威峰山整体向前突凸出来，虎头、狮首、麒麟一字排开，就仿如三只猛兽列成一道雄关壁垒，威风凛凛地镇守着铜山门户！
以前人们从海上遥望这三个山头，一虎一狮一麒麟，非常形象壮观，可惜从上世纪七十年代开始，由于没规划的建设，整座威峰山的石头基本都被破坏。小时候我经常到伏地虎山上玩，那时从虎背、虎头到看天狮、火焰麒麟山有一条战备时留下的“战壕沟”，我们常在这里“打野战”，小伙伴们以壕沟、树林、巨石为掩护，互相扔打小石子，冲冲杀杀，有时候会扔的头破血流。为什么早时铜山孩子会时兴这种危险游戏？老沙解释说，明清时铜山人世代为军籍，传承下来就有演武操练的习俗，故有“铜山狮仔穴，不打不闹热”的民间传说。
我们顺着虎尾走上载棚顶，山顶上有光辉庵、慧日禅寺、光传庵等一群寺庙，其中光传庵规模最大，从大门两边陈秋顺撰写的门联：“山外奇峦伏虎仰狮护宝刹梵宫此地何殊香国境；岩巅危石蟠桃青鸟佐听经说法这般不减雨花台”，可以读出光传庵山外有伏虎和仰狮两座奇峦，内有蟠桃和青鸟两块危石，令人欣慰的是这颗美丽的蟠桃石还屹立在岩巅上，成为载棚顶上最靓丽的一道风景！
过光传庵不远，我们就到一个宽阔的山头，这里以前有两块巨石并排齐立，像船上两张鼓涨的布帆，因此得名“双帆石山”。解放初期，这里是解放军高射炮阵地，整个铜山南面的海湾都在其防守范围内。倘若双帆石还在，我们刚好站在它的前面，左有大伯公印，右有蟠桃石，山下是一潭碧水的上坑水库，远处则是苏峰拱秀，这是一个多么完美的福地啊！徜徉在这片福地上，海阔天高，游目骋怀，东边文峰塔凌波耸立，北部梁山气势磅礴，南面苏峰山浮烟拥翠！惠风和畅，身临其境，此时可以忘掉烦恼，可以抛弃荣辱，可以不计得失，能够得到的只有“与造物游”的旷达！志书里关于威峰山的诗不多，记载双帆石更只有一句“双帆片石挂云遥”，甚至不知作者是谁，但就这一句足以让人领悟双帆石的意境是多么深远！这么好的意境岂能无诗，下山后我不揣浅陋，写了一首《双帆石山》排律以记之：
揽胜登峰顶，心随造物游。
双帆风鼓幔，孤塔浪翻流。
远岫披柔带，清波漾矫鸥。
烟浮岚耸翠，林密径通幽。
宝刹仰狮护，瑶台伏虎庥。
蟠桃香气溢，青鸟信难求。
意净无痴念，心空有智俦。
倩谁知逸客，伴我泛飞舟。
离开双帆石，我们前往威峰山北麓寻找明代福建右参政蔡潮题写的“意净心空”遗址，到了长途汽车站后山的围墙边，经过一座古墓，老沙指着后面一间民房：意净心空遗址就在这里。那是一块威峰山上最大的石头，上尖下宽，底座非常宽大，旁边都是质地非常好的花岗岩，形状各异。这块巨石朝向旧海军码头，刻着蔡潮题书的“意净心空”四个大字，每个字有两米以上，旁边还有“威峰”两个小字。明朝嘉靖五年，蔡潮来铜山巡视，相传他非常喜欢威峰山，这里的巉岩巨石和清幽气场让他流连忘返，威峰山既有山海之美，又有自己独特的禅理气场，是个归隐参学的好地方。蔡潮对佛理研究很深，他常在这块最大的巨石下静坐参禅，离开铜山前特地留下“意净心空”四个字于巨石上。从此威峰山名气大震，四方骚人墨客纷纷接踵而来，山上也留下“晴岚拥翠”，“山海极观”，“击楫”等众多摩崖石刻，是铜山最吸引人的游览胜地之一。
然而这块最具文化底蕴的巨石不见了！大家除了叹息，都默不作声。也许是为了打破这种沉默，老黄开口说:“意净心空”自古就是好地方，我们读高中时常跑来这里读书，还有幸体会到这里清幽气场。但是山下却很热闹，有“鸡鸣狗吠猪要吃”传说。大家一下子来兴趣。原来在意净心空左下侧山坡上有一块巨石像一只母鸡，周边很多小石头像小鸡围着母鸡，这是灵穴“鸡母𤆬”（𤆬：闽南话，意即大人抱囡仔），这个灵穴藏风纳气，风水非常好。鸡母𤆬对面的旧边防派出所一带以前是一座小山叫睏狗山，这也是个非常有名的灵穴，铜陵民间就有“睏狗头出太卿，睏狗尾出总兵，睏狗朖出万丁”的传说。意净心空下面的长途汽车站，是有名的“猪穴”，传说有户姓陈人家准备在这里做风水，但是风水师建议改地方，因为猪每天一睡醒就要吃，一户人家恐怕养不起，最好是万人养，陈姓人家就把风水做到别处，而这个“猪穴”成为万福公，并配祀猪槽公，供万众祭拜。后来建设汽车站，万福公搬到白马翻沙。
我们起身前往威峰山东南边的大伯公印，走下一段山阶，来到两座并排的小庙，是大伯公庙和土地公庙。大伯公庙是纪念春秋时期介子推的庙，相传介子推跟随晋文公重耳逃难时曾割自己的腿肉给重耳吃，重耳非常感动。重耳上位后要封官给他，他不要，和母亲隐到一座山里。晋文公派人请几次，他硬是不出山。晋文公的近臣要陷害介子推，就建议用火烧山逼他出山。没想介子推就是宁死不出，最后母子烧死在山里，晋文公非常伤心，下令每年这一天不准烧火，这就是寒食节的由来，并建“大伯公庙”祀拜。威峰山原来的大伯公庙在山脚下，眼前这座新大伯公庙是山上居民后来建的，庙的后面就是大伯公印遗址，以前有三块巨石相叠，中间是方方正正的巨石，巨石上面叠一块印钮形状的小石头，非常像古代官印，人们称之大伯公印！这是一块灵石，非常难得的地理标志。归港的船舶行驶到南门湾，船老大会根据大伯公印的形状变化，判断什么地方应该拐弯，什么地方必须避开暗礁。铜山人自古视大伯公印为胜迹，它的消失成为铜山人永远的遗憾！
大伯公印遗址后面是威峰山的东边岩巅，上面还惨存两块巨石，虽然也受到破坏，但依稀可以看出石头漂亮的形状，我们爬上这块石头，老沙说别看这石头在山巅最高处，其实它是大伯公印下部的石头，可见大伯公印有多高。大伯公印下面还有一块很大的石饼盖着一块“秋凊石”，就像一间石屋，以前人们经常在酷夏来这里睡觉纳凉，整块石头被人躺得光滑可鉴，“秋凊石”下面还有一个老鼠洞，小时候大家经常在里面捉迷藏。当年大伯公印和秋凊石是威峰山东岭最显著的标志，客人远远望之，无不啧啧称赞，可惜这些胜迹都不复存在了。大家听了黯然神伤，前几年我常来大伯公印遗址，写过一首五律。
拾径威峰上，空悲石印亡。
林莺栖密叶，山犬吠幽堂。
棋落回廊静，风穿鼠洞凉。
归帆过东岭，翘首意伥伥。
如果威峰山能够恢复原貌，人们就能欣赏到巨石巉岩、层峰耸翠的山海极观；就能领略到双帆疾驰、伏虎仰狮的威武霸气；就能感悟到石屋回廊、石饼鼠洞的意净心空！
历史上的威峰山还是铜山最大的水源地。威峰山良好的生态条件，造就当年铜山奇特的梯池地理，在其宽大的东岭错落着月眉池、咸田底池、后尾池、瑞记池、石笋池、油车池、马槽池、圆潭池等等，这些水池层层叠叠，一池接一池，一直到最低洼的七星池，这些水池为铜山农业灌溉和土壤保湿、吸纳山洪、抗击旱灾发挥重要的作用。
夕阳西下，我们下山来到恩波寺前，站在过去那块幞头石的位置上回望，黄昏下的威峰山更加稳重，这是一座雄壮伟猛的门户山，也是一座底蕴深厚的文化山，更是一座为历史做贡献的功德山！
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