白峰寺，北峰寺？

蓝天白云，天气晴好。

笔者心心念念要去探寻白峰寺，今天终于成行。

白峰寺，其实该写成“北峰寺”吧？

北峰寺位于重庆市綦江区中峰镇中峰村印子山后的半山腰：寺庙前边是悬崖，后边背靠蟠龙山北麓，故名“北峰寺”。

本地话“白”、“北”同音，况且本地人也没东南西北的概念，所以就谐音成了“白峰寺”。

看到远处的“红岩”了吗？上方立着旗杆，飘着红旗，就是北峰寺了。

图为望乡台天梯

北峰寺已废弃多年。据说，最后一任和尚病逝于上世纪八十年代，是中峰最后住有和尚的寺院。

蟠龙山山高林密，空气潮湿，微生物的侵蚀，佛像风化严重，寺院已成危房，菩萨雕塑被盗，小庙看起来满目疮痍。

大集体时候，山上有好几湾土地：和尚石、枫香湾、北峰屯、凉水洞、瞎子湾，面积超过100亩，属于印子山生产队。

后来包产到户，土地分别承包给社员，没做几年，人们纷纷外出打工。土地渐渐荒废，道路长满荒草荆棘，也就行不通了。

看着北峰寺倒塌，菩萨被盗被毁，日渐没落，村民心有不甘。有善心人募捐善款，勉强筑了三间泥土小屋，给仅存的几尊菩萨遮风避雨。那是1994年，有碑为证。

前些年时不时还有人捐资，请道士做法会，宣讲佛法，劝人向善。

现在土屋房梁已断，瓦片脱落，屋子到处是天窗。一下雨，室内泥泞一片，不忍卒睹。

《蟠龙中峰》记载，北峰寺始建于民国26年（公元1937年），笔者见到废弃的石墩，仿佛年代非常久远的样子，怎么看也不像只有82年。

至于为什么？真说不出个所以然来。

因此，笔者亲自走访印子山，采访了几位当地长者，以居住在印子山广场79岁的刘明生为尊。下边的文字来自刘大爷口述。

北峰寺的起源，源于寺庙右边3米远的一个圆溜溜的水缸。水缸直径约2尺，不知其深，口小肚大，在整石头上，不知是天然还是人为？缸里的水是地下冒出还是别处引来？

大约90年前，本地有个叫邓幻停的年青人，说被菩萨附身。中峰寺、歇马台、回龙庙等地，常有乡民请和尚道士做法会。

邓幻停总是神神叨叨坐到菩萨怀里，以菩萨口吻发号施令。不知何故，他居然渐渐获得乡民认可，得到“邓菩萨”的尊称。

某一天，邓菩萨心血来潮，从印子山脚上行，经过枫香湾，上望乡台，往长胜方向行走。

经过一处岩壁，邓菩萨发现了这个圆溜溜的水缸，惊为天作。

他正走得口干舌燥，捧一口水喝下去，哇，沁人心脾，清甜甘咧，顿时心有所悟。

邓菩萨断定此处原有古寺，不知何故被废弃。这个水缸，肯定是个绝世宝贝。

邓菩萨安安静静，在水缸边打坐。

他背靠蟠龙山，远望笔架山、龙山、老龙山、凤凰山，但见山山含情，如万佛来朝。邓菩萨心旷神怡，浑忘凡间俗事。

自此，邓菩萨和他的信众们，四方募集钱粮，请来能工巧匠，历时五年，终于建成北峰寺。

北峰寺自建成初始，香火就很旺盛。

北峰寺为石基木制穿斗结构，雕梁画栋，精巧别致，却不失大家气派。

正殿三间，中间大殿供奉如来佛、观世音菩萨；左殿供奉地母娘娘、川祖菩萨、药王菩萨；右殿供奉玉皇大帝和阎王爷。

跟正殿垂直的厢房，一左一右各两间。右边是和尚居所和藏经楼，左边是讲经楼。

正殿往长胜沟方向，是依山而建的五间相连的大房子，分别是香客居所、伙房、净房、猪舍等。

北峰寺正殿前的院坝为半圆形，坝子下边是悬崖绝壁，边上有两层石墩围绕。现在仅余四五个方形石头，仍被称作“花墩”。

刘大爷叹气：现在的土墙小庙，规模不到当年北峰寺的五分之一。他是北峰寺当年辉煌时期的见证者之一，惋惜之情难以言表。

土改之前，他经常跟随他外公进山割草、打柴、采药、收种庄稼。

去“和尚石”那边干活儿时，他们会在北峰寺歇歇脚，喝喝茶，跟庙里的和尚谈谈因缘。

庙里的老和尚慈祥善道，小和尚们勤快能干。四五个和尚，连同几个居士，耕种好几十亩地，自给自足，真是了不起。

土改之后，遣散了和尚，大片庙地归大集体所有。

再后来，破四旧，菩萨被盗被毁，大殿和偏房被附近村民拆得四分五裂，渐渐土崩瓦解，仅存地基。

没有北峰寺的日子，附近村民心里不踏实，尤其是一些怀念北峰寺的老人家。所以，上世纪1994年，有心人带头修建了简陋的北峰寺。

北峰寺的菩萨保佑着善男信女，据说屡屡显灵。人们不停地祷告、许愿，达到目的就会去还愿。

这不，白峰村的周二，中峰村的王六，因为得偿所愿，所以自愿各自出资5万还愿，用于修缮和恢复印子山脚到北峰寺约3公里的古道。

据说，下一步，他们有可能出资逐步完善北峰寺。

如果你有心，邀请你加入维修北峰寺义工团队，有钱出钱，有力出力。

北峰寺，能否再现辉煌？

请拭目以待。