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谈“礼”:礼尚往来,礼之用和为贵

谈“礼”:礼尚往来,礼之用和为贵

作者: 栖夜山房 | 来源:发表于2019-11-30 12:30 被阅读0次

          今天顺着我的《论语》​书法创作继续,也谈谈“礼”。

    谈“礼”:礼尚往来,礼之用和为贵

            今天要帮老公朋友的小姨子搬家稳居,​哇,这绕的有点远。但随着一年年的频繁交汇,朋友妻子生生拉进妹子一起玩。过年节时彼此交换手信,礼尚往来多了,不自觉就成了朋友并互为座上宾,大事小情都有一份礼。

            这个礼尚往来在我老公脑子里是无意识的。从结婚到现在,亲友间随礼都是我在操办。老公在双十一前后出差,赶上老公发小邀约小聚,老公因为忙工作已经落下N 次聚会。这次说让下一代聚聚,我只能独自带娃前。我最怕突然聚会空手,去前赶紧临时采办送每家孩子一份礼,最关键是我们出国时错过了其中一家二胎百岁礼,钱到位但是人未到还是失礼的,这次特意为二胎宝宝准备了厚礼。一见面二胎一家先递过来两盒网红蛋糕当见面礼。(实际上,前一个节日人家把二胎回礼已很隆重的回礼完毕。)这次我也一并把礼送上,这才不失礼的落座而欢。

            之后朋友妻子和小姨子家通知11月14日和今天分别双双搬新家,可稳居礼来不及操办,我只能赶紧联系外地的老公想办法,礼不能轻因为上次人家出游带回的手信礼很重还没回礼,两家礼还要一样,网购什么这个时段已赶不上。最后老公出差回来第一件事是买了两套上好的茶海备下,我才心安。

            对于素有礼尚往来的中国人来说,“有来有往,有来无往非礼也”是最真实的写照,遇到喜庆之事,通过邀请好友相聚、赠物能够有效维系和促进双方感情,这种维系不在于礼物多重,只在于情感多深,然而这种礼仪随着经济社会的发展,已经异化变质,在精神层次上失去了原有的内涵,逐渐由“情”转向“物”,且俞演越烈。

              对于我来说,深刻感受到这个“礼”之沉重。相对来说偶尔别人送来的礼对我是无用。有此考虑,礼送的是否恰当,自我总结了选礼的几个字:“新鲜、外美、价贵、实用、符合”要满足这几点对我很是考验。如二胎家送的网红蛋糕就是满足了这几点,很合我们的胃口。

            所以双十一第一要务除采办自家日用消耗外就是采办备礼。随着我们的交友面扩充,粗罗列各家的随礼数,这一算吓自己一跳。我把这个情况跟老公说了,老公闷闷地说礼能不能轻点少点。我礼貌而不失尴尬的微笑对他说:“婆婆特意嘱咐今年要给小姑家孩子新年礼,送一个就是一堆孩子,还有某某、某某……一年到头忙的不见你人,礼还没有,你这做大哥的可以打哈哈装傻,我这做大嫂的就是失礼。为年年如此准备,只是今年特别多才招呼你。”最后老公投降,打来红包,我开始买买买。

            嗯,明天进入12月份,还有个双十二,新年礼也要开始准备采买啦。

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    附:书法创作素材《论语》礼之用和为贵

            有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

    ​有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”

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          ​我今天说的“礼”​和《论语》这段所述不同,只借来一写。

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